مفردات نهج البلاغه

باب الشين

شؤوبوب

«شباب»

شرّ و اذيّت

«اشفق منه خاف»

عبد شمس

مصارحة

باب الضاد

باب الطآء

اطّلاع

باب الظآء

باب العين

عمر اللّه

عنكبوت

«عام» سال

معاويه

باب الغين

«غارب»

«غراب»

«غربيب»

هلك فىّ رجلان محبّ غال و مبغض قال

باب الفاء

فناء دار

باب القاف

قرقيسيا

قهرمان

لا و الذى امسينا منه فى غبر ليلة دهماء تكشر عن يوم اغرّ ما كان كذا و كذا»

باب اللّام

لوءلوء

اللجّاجة تسلّ الرأى»

باب الميم

«مشجه خلطه»

ملائكه

باب النون

انتضاء

باب الهاء

يهوديّه

باب الواو

باب الياء

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٨٠٦ - فدك

حبط عمله» صبر به اندازه بلا بر انسان نازل مى‌شود هر كه در وقت مصيبت بر رانهاى خود بزند عملش باطل مى‌شود

فخر

باليدن به مال و جاه:

«الفخر: المباهاة فى الاشياء الخارجة عن الانسان كالمال و الجاه»

فحوز: فخر كننده و آن كه اسباب تكبّر را ذكر كرده و بر آنها مى‌بالد. و آن به كرّات در «نهج» آمده است: «ما لابن آدم و الفخر: اوّله نطفة و آخره جيفة و لا يرزق نفسه و لا يدفع حتفه» حكمت ٤٥٤ آدم كجا و ناز فروشى، اولش نطفه و آخرش جيفه و لاشه است، نمى‌تواند خود را روزى دهد و نمى‌تواند مرگ را از خود دور كند

فدح

سنگين كردن

«فدحه الامر: اثقله»

فادحه: حادثه سنگين. جمع آن فوادح است و آن بارها در «نهج» آمده است. بعد از جريان حكميت و حيله عمرو بن عاص فرموده: «الحمد لله و ان اتى الدهر بالامر الفادح و الحديث الجليل» خ ٣٥ ٧٩، حمد خدا را هر چند روزگار حادثه سنگين پيش آورد و تاره بزرگ بروز دهد، در وقت دفن فاطمه عليها سلام خطاب به رسول خدا ٦ فرمود: «قلّ يا رسول الله عن صفيّتك صبرى... الّا انّ لى بعظيم فرقتك و فادح مصيبتك موضع تغّز» خ ٢٠٢ ٣٢٠ از مرگ دختر گرامى‌ات صبرم به آخر رسيد، امّا براى من كه مصيبت سنگين فراق تو را كشيده‌ام جاى تعزيت است

فدك

دهى است در حجاز كه با مدينه دو روز، به قولى سه روز فاصله دارد و آن دهى يهودى نشين بود، در سال هفتم هجرت كه قواى اسلام خيبر را فتح كردند، يهود فدك كه مدتها با اسلام در ستيز بودند به واهمه افتاده و گروهى را به مدينه اعزام كرده و از در سازش در آمدند و با رسول خدا ٦ بر نصف فدك مصالحه كردند، و چون هر آنچه با صلح به دست آيد مخصوص رسول الله است و «فى‌ء» ناميده مى‌شود، آن حضرت بعد از نزول «﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ﴾» (اسراء ٢٦) فدك را به فاطمه زهرا عليها سلام دادند، بعد از رحلت آن حضرت توسط ابو بكر غاصب غصب گرديد، ماجراى مفصّل دارد كه در كتاب خاندان وحى در شرح احوال فاطمه عليها سلام گفته‌ام.

لفظ «فدك» سه بار در «نهج» آمده است درباره زهد خويش بعد از مطالبى به‌