معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٧٦٦ - فهرست روايات

إنَّ القرآن نزل على سبعة أحرف و أدنى ما للامام أن يفتى على سبعة وجوه ٤١٧

ان القرآن نزل على سبعة احرف ٢٨١، ٤١٧

ان القرآن واحد نزل من الواحد و لكن الاختلاف يجى‌ء من قبل الرواه ٤٠٨، ٤٥٧

إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ٩٦

إنّ اللَّه انزل على رسوله الصلوة و لم يسمّ لهم: ثلاثاً و لا أربعاً، حتّى كان رسول‌اللَّه‌صلى الله عليه وآله هوالذى فسّر ذلك لهم ١٩٧

أنّ النبى (ص) قال لعبداللَّه بن مسعود: «أنّ الكتب كانت تنزل من السماء من باب واحد و أن القرآن أنزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف، حلال و حرام و محكم و متشابه و ضرب أمثال و أمر و زجر فأحل حلاله و حرّم حرامه و اعمل بمحكمه و قف عند متشابهه و اعتبر أمثاله.» ٤٢٢

ان رجلين اختلافا فى آيه من القرآن فمشيا الى رسول الله (ص) فقال ان هذا القرآن نزل على سبعة احرف فلا تماروا فيه فان مراء فيه كفر ٤٥٩

أنّ رسول اللَّه (ص) قال: «إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤا و لا حرج و لكن لاتختموا ذكر رحمة بعذاب و لا ذكر عذاب برحمة.» ٤٢٠

أنّ رسول اللَّه (ص) قال: «نزل القرآن على سبعة أحرف، المراء فى القرآن كفر (ثلاث مرات) فما عرفتم منه فاعملوا به و ما جهلتم منه فردّوه إلى عالمه.» ٤٢١، ٤٦٠

ان رسول الله (ص) قال: أَقْرَأَنِى جَبْرَئِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَزَادَنِى، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَ يَزِيدُنِى حَتَّى انْتَهَى عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ٤٥٧

انّ فى اخبارنامتشابها كمتشابه القرآن، و محكماً كمحكم القرآن، فردوا متشابها الى محكمها و لاتتبّعوا متشابها دون محكمها فتضلّوا ٢٤١

انى بعثت الى امه اميين منهم الغلام والخادم منهم الشيخ العاسى و العجوز ٤٦٣

انّى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى اهل بيتى ٣٤٠

اول شى‌ء خلقه من خلقه، الشى‌ء الذى جميع الاشياء منه، و هو الماء ٦٢٤

تنزيل يتلى و يقرأ ٥١٢

ثم ان الله قسّم كلامه ثلاثة اقسام: فجعل قسماً منه يعرفه العالم و الجاهل و قسماً