معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٤٧ - ٥ انتساب ناصواب شيعه به پذيرش تحريف

قرآن نصوصى از آيات بر امامت‌ على‌ وجود داشته است كه صحابه آن را حذف كرده‌اند و چنين مى‌پندارند كه نمى‌توان بر قرآن فعلى اعتماد كرد.[١]

او بر اخبار تحريف نزد شيعه تأكيد دارد و بيان مى‌دارد كه نزد شيعه، روايات فراوانى از اهل بيت بر تحريف رسيده است.[٢] وى در عبارت ديگرى به آيه تبليغ‌[٣] اشاره مى‌كند كه شيعه معتقد است آن آيه چنين بوده است:

يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في شان علي.

وى بيان مى‌دارد كه حق آن است كه شيعه معتقد بر تحريف قرآن است و در قرآن افزوده‌اند؛[٤] ذهبى‌ در ادامه با اعتماد بر كتاب غير عالمانه‌ الوشيعه فى نقد عقائد الشيعه‌ از موسى جار الله‌، مدعى است كه كتاب‌ كافى‌ نيز روايات تحريف را آورده است؛[٥] در حالى كه ديدگاه‌ ذهبى‌ و نسبت تحريف بر علماى اماميه، نادرست بوده و در قرآن هيچ تحريفى، صورت نگرفته است و چنين رواياتى از نظر شيعه و علماى بزرگ اماميه نادرست مى‌باشد. بزرگانى چون‌ شيخ صدوق‌،[٦] شيخ مفيد،[٧] سيد مرتضى‌،[٨] شيخ طوسى‌،[٩] علامه طبرسى‌،[١٠] فيض كاشانى‌،[١١] علامه بلاغى‌،[١٢] آيت‌الله‌ خوئى‌،[١٣] علامه‌ طباطبايى‌[١٤] و ديگر علماى اماميه از جمله حضرت آيت‌الله معرفت،[١٥] معتقد بر سلامت الفاظ قرآن از هر گونه تحريف به‌

[١] . التفسير و المفسرون، ج ٢، ص ١٠

[٢] . همان، ص ٣٥.

[٣] . مائده، آيه ٦٧.

[٤] . التفسير و المفسرون، ج ٢، ص ٣٦.

[٥] . همان

[٦] . اعتقادات الاماميه، ص ٩٣

[٧] . اوائل المقالات، ص ٥٤.

[٨] . فضل بن‌حسن طبرسى، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ج ١، ص ٨٤.

[٩] . التبيان فى تفسير القرآن، ج ١، ص ٣

[١٠] . فضل بن‌حسن طبرسى، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ج ١، ص ٨٣

[١١] . الصافى فى تفسير القرآن، ج ١، ص ٣٣

[١٢] . آلاء الرحمن، ج ١، ص ٢٥

[١٣] . البيان فى تفسير القرآن، ص ٢٠٧.

[١٤] . سيدمحمدحسين طباطبايى، الميزان فى تفسير القرآن، ج ١٢، ص ١٠٤.

[١٥] . محمدهادى معرفت، صيانه القرآن عن التحريف، صص ٧٨- ٥٩.