معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٢٠ - ملاحظاتى بر كتاب صيانة القرآن من التحريف

كسى ادعا كند كه يك سوره كامل از قرآن حذف شده يا حتى يك آيه كامل، ديگر براى رفع اين شبهه، برهان اعجاز كارآيى ندارد. به‌عنوان مثال اگر مدعى تحريف بگويد سوره‌اى به نام ولايت از قرآن حذف شده است، چنان كه برخى گفته‌اند، چگونه مى‌توان از برهان اعجاز بيانى و بلاغى براى رفع آن بهره جست؟

٤. ششمين دليل كه استاد معرفت بر نفى شبهه تحريف برشمرده‌اند، اخبار عرضه است.[١] بايد توجه داشت كه شمار قابل توجهى از صاحب‌نظران اهل سنت، روايات عرضه را جزو روايات مجهول دانسته كه براى تضعيف احاديث نبوى برساخته شده‌اند.[٢]

در اين صورت، استدلال به روايات عرضه براى اين دست از صاحب‌نظران فاقد كارآيى خواهد بود. البته بايد اذعان كرد كه احاديث عرضه به اتفاق از سوى دانشوران شيعه مورد پذيرش قرار گرفته است.

٥. يكى از دلايلى كه‌ محدث نورى‌ براى اثبات راهيافت تحريف در قرآن آورده، مسأله تشابه حوادث در گذشته و حال است. او مدعى است چون در كتب عهدين تحريف واقع شده، پس در قرآن نيز به خاطر قاعده مذكور تحريف تحقق يافته است.[٣] استاد معرفت ضمن مردود دانستن كبراى اين قياس، يعنى مسأله تشابه حوادث امت‌هاى پيشين با حوادث مربوط به امت اسلامى، صغراى قياس يعنى وقوع تحريف در كتب عهدين را مورد انكار قرار داده است. به اين معنا كه معتقد است اساساً عهد عتيق و عهد جديد، سال‌ها پس از موسى‌ (ع) و عيسى‌ (ع) تدين يافته‌اند. با اين حال نمى‌توان آن‌ها را كتاب‌هاى آسمانى دانست تا با اين فرض بر راهيافت تحريف در آن‌ها تأكيد كرد.[٤]

ايشان پس از انعكاس مباحث تاريخى در اين زمينه كه در قالب يك فصل‌

[١] . همان، ص ٥٠.

[٢] . براى تفصيل بيشتر ر. ك: الصحيح من سيره النبى الاعظم، ج ١، صص ٢٧٥- ٢٧٠.

[٣] . محمدهادى معرفت، صيانه القرآن من التحريف، صص ١٢٢- ١٢١.

[٤] . همان، صص ١٥٠- ١٢١.