تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٨ - سوره طه(٢٠) آيات ٨٠ تا ٨٩
آن وضع آن تواند كرد و بعبارتى بيان تواند نمود كه مخبر باشد بآنكه آن چگونه بود وَ أَضَلَّ فِرْعَوْنُ و گمراه كرد فرعون قَوْمَهُ گروه خود را در دين وَ ما هَدى و راه ننمود ايشان را اين تهكمست باو چه ميگفت كه ما اهديكم الا سبل الرشاد و گفتهاند معنى آنست كه فرعون قوم خود را در دريا گم كرد و ايشان را راه بيرونشدن از آن ننمود و خود نيز راه نجات نيافت بلكه همه غرق شده بهلاكت ابدى گرفتار شدند
و حقتعالى بعد از نجات بنى اسرائيل از دريا و اغراق فرعون و قوم او تعداد نعم فرمود بر بنى اسرائيل و گفت يا بَنِي إِسْرائِيلَ اى فرزندان يعقوب قَدْ أَنْجَيْناكُمْ بدرستى كه ما برهانيديم شما را مِنْ عَدُوِّكُمْ از دشمنان شما كه فرعون و قوم او بودند و ميتواند بود كه خطاب به بنى اسرائيل عهد رسول باشد بنا بر اين اسناد نجات بايشان بجهت آن باشد كه نجات آبا بسبب وجود ايشان شده فكان ايشاناند كه از غرق ناجى شدند و حيات يافته و بنوازش الهى مشرف شده و اول اوجه است و از اينقبيل است قوله وَ واعَدْناكُمْ و وعده داديم شما را جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ بطرف راست كوه طور براى مناجات موسى و انزال تورية بر او و تعديه مواعده بر ايشان با آنكه آن مر موسى را بود يا مرو را و هفتاد كس از بنى اسرائيل را كه اختيار كرده بود بجهة ملابسه است چه مواعده موسى و نقباى ايشان ملابس و متصل بايشان بود وَ نَزَّلْنا و فرو فرستاديم عَلَيْكُمُ الْمَنَ بر شما ترنجبين را وَ السَّلْوى و مرغ بريان در وقتى كه در تيه سرگردان بوديد و تفصيل اين در سورة البقرة مذكور است و گفتيم كُلُوا بخوريد بر وجه اباحه مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ از پاكيزهها يعنى حلالها كه شما را روزى كردهام وَ لا تَطْغَوْا و از حد در مگذريد فِيهِ در آن چيز يعنى بجهت اخلال بشكر آن چه شكر قيد نعمت موجود و صيد نعمت مفقود است و يا بجهة تعدى از حدود شرع كه آن صرف نعمت باشد در معصيت و يا در گذشتن از حدى كه مقرر كردهايم در آن چون سرف و بطر و منع آن از اهل استحقاق و يا ستم مكنيد بر يكديگر يعنى هر يك زياده از حصه خود مگيريد يا ذخيره منهيد براى روز ديگر و كلبى گفته كه حلال آن را بحرام مبدل كنيد كه اگر چنين كنيد فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ پس فرود آيد بر شما غَضَبِي خشم من و اين ماخوذ است از حل الذين اذا وجب اداؤه يعنى عذاب من لازم حال شما شود و عقوبت من بر شما واجب گردد وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ و هر كه فرود آيد بر او غَضَبِي خشم من و