تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٦٤ - سوره النور(٢٤) آيات ١٠ تا ١٩
است شرعا چه جاى تعرض بحرم محترم سيد عالم (ص) سُبْحانَكَ پاك است خدا از آنكه در حرم محترم پيغمبر او (ص) قدح توان كرد بِهذا اين كلام بُهْتانٌ عَظِيمٌ افتراى بزرگست بجهت عظم مبهوت عليه چه حقارت ذنوب و عظم آن باعتبار متعلقات آنست و بدانكه لفظ سبحانه در اين مقام تعجب است از آن كس كه قايل اين قول باشد و اصل اين كلمه آنست كه متعجب ذكر آن كند نزد رؤيه شىء عجيب از صانع او بجهة تنزيه او سبحانه از آنكه صعب باشد بر او مثل آن و بعد از آن كثير الاستعمال شده در هر متعجب منه و يا تنزيه است مر خداى را از آنكه حرم نبى او فاجره باشد چه فجور زوجات پيغمبر (ص) موجب تنفير مردمان است از آن حضرت و انبيا مبعوثاند بكفار بجهة آنكه ايشان را دعوة كنند بدين خدا پس واجبست كه منتفى باشند از ايشان چيزى كه موجب تنفير كفار باشد و كشحيت از اعظم متنفراتست بخلاف كفر كه نزد ايشان متنفر نبود از اينجهت واجبست كه ازواج انبيا از فجور مصون باشند و لازم نيست كه از كفر برى باشد آن گه حقتعالى جماعتى را كه در افك خوض كرد بودند موعظه ميفرمايد بقوله يَعِظُكُمُ اللَّهُ پند ميدهد شما را خدا أَنْ تَعُودُوا در آنكه بازگرديد لِمِثْلِهِ أَبَداً مر مثل اين سخن را هرگز يعنى ما دام كه زنده باشيد و ميتواند بود كه مضاف محذوف باشد و معنى اينكه موعظه ميفرمايد خدا شما را كراهة آنكه عود نمائيد بقول مذكور إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ اگر هستيد گرويدگان چه ايمان مانع است از طعن درباره مسلمانان خصوصا امهات مؤمنان در اين كلام تقريعست و تهييج ايشانست بر اتعاض و تذكير ايشان بآنچه موجب ترك عود است كه آن اتصاف ايشانست بايمان صادق كه مستلزم اجتناب است از هر قبيحى وَ يُبَيِّنُ اللَّهُ و بيان ميكند و روشن ميگرداند خدا لَكُمُ الْآياتِ براى شما آيت هايى كه دلالت دارند بر شرايع و احكام و محاسن آداب تا پند گيريد و از طريقه ادب انحراف نورزيد وَ اللَّهُ عَلِيمٌ و خدا داناست بجميع احوال كه از جمله آن طهارت ذيل عايشه است حَكِيمٌ حكم كننده در تدابير بندگان يا عالم بدواعى حكمت پس تجويز كشحيت نكند در حق انبيا و اذيال ازواج ايشان را از لوث فجور نگاه دارد بعد از آن تهديد قاذفان ميكند بقوله إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ بدرستى كه آنان كه دوست دارند أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ آنكه فاش گردد خصلت ناشايست كه زنا است و انواع قبايح فِي الَّذِينَ آمَنُوا در شان آنان كه ايمان آوردهاند و خواهند كه در ميان مردمان منتشر گردد آن را در زبان گيرند لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ مر ايشانراست عذابى دردناك فِي الدُّنْيا در دنيا بحد قذف چنان كه مرويست