تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١١٢ - سوره الأنبياء(٢١) آيات ١٠٠ تا ١١٢

براى ايشان‌ مِنَّا الْحُسْنى‌ از جانب ما سابقه نيكو كه سعادت دنيا و آخرتست يعنى توفيق طاعت و رسيدن بجنت و يا وعده نيكوتر بر ايمان و اعمال صالحه كه روضه رضوانست و يا بشارت بثواب كه مزية حسن دارد بر غير و آنها عزير و عيسى و ملائكه‌اند أُولئِكَ‌ آن گروه مخصوص بسابقه عنايت‌ عَنْها مُبْعَدُونَ‌ از دوزخ دور كرده شدگانند چه ايشان در اعلى عليين‌اند و دوزخ در اسفل السافلين اكثر مفسران بر آنند كه آيه عام است نسبت بهر كه سبقت يافته باشد براى او وعده مثوبت و سعادت و مؤيد اينست آنچه مرويست كه روزى امير المؤمنين (ع) خطبه مى‌خواند بعد از فراغ از آن اين آيه تلاوت نمود و گفت انا منهم من از اين جماعتم كه عنايت الهيه براى ايشان سبقت گرفته و از اينجا است كه شيخ جنيد گفته كه (سبقت لهم من اللَّه العناية فى البداية و ظهرت الولاية فى النهاية) سبق عنايت در بدايت موجب ظهور ولايتست‌