تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٣٢٥ - سوره النور(٢٤) آيات ٦٠ تا ٦٤
فرمود با اقربا و ساير مسلمين بعد از آن تبيين كيفيت معاشرت با حضرت رسالت (ص) فرمود بقوله إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ جز اين نيست كه گروندگان كامل الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ آنانند كه گرويدند بخدا وَ رَسُولِهِ و بفرستاده او از صميم قلب وَ إِذا كانُوا و چون باشند مَعَهُ با رسول خداى عَلى أَمْرٍ جامِعٍ بر كارى جمع آرنده وصف امر بجامع بر سبيل مجاز است براى مبالغه چون عيشة راضية و مراد آنست كه مهمى كه شريعت مطهره امر جمع ايشان باشد در آن چون جمعات و اعياد و حروب و مشاورات و نماز استسقا و غير آن لَمْ يَذْهَبُوا نروند از نزد رسول حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ تا وقتى كه دستورى طلبند از او و او تشريف اذن ارزانى فرمايد اعتبار استيذان در كمال ايمان بجهة آنست كه مصداق صحت ايمانست و مميز مخلص در ايمان از منافق چه عادت اهل نفاق تسلل است و فرار و بجهة تعظيم اثم در ذهاب از مجلس رسول (ص) بدون اذن او و لهذا اعاده اين كلام فرموده بر اسلوب ابلغ براى تاكيد استيذان بقوله إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ بدرستى كه آنان كه دستورى ميطلبند از تو أُولئِكَ الَّذِينَ آن گروه آنانند كه از روى صدق تمام يُؤْمِنُونَ ميگروند بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ بخدا و رسول او چه استيذان مفيد اينست كه مستاذن لا محالت مؤمن است و ذاهب بدون اذن نه اين چنينست از ابو حمزه ثمالى مرويست كه مراد بامر جامع روز جمعه است كه چون رسول (ص) بر منبر شدى و مردى را مهمى پيش آمدى و باشارت از آن قضاى حوايج يا از رنجى و مرضى از مسجد بيرون نشدى تا آنكه برابر رسول (ص) آمدى و باشارت از آن حضرت دستورى خواستى و رسول (ص) وى را دستور دادى و چون مكث در مجلس پيغمبر از مهام امور بود از اين جهت استيذان و اجزاء ايمان داشت و بعد از آن باسلوب ابلغ تاكيد آن فرمود و مع ذلك اكتفاء بآن ننموده و بجهة شدت مبالغه و تضييق امر در اذن دادن فرمود كه فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ پس چون طلب اذن كنند اين مؤمنان مخلص از تو لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ براى اصلاح و انجاح بعضى از كارهاى خود فَأْذَنْ پس دستورى ده لِمَنْ شِئْتَ هر كرا خواهى مِنْهُمْ از ايشان كه دانسته باشى كه عذر دارند نه مطلق وَ اسْتَغْفِرْ و با وجود اجازت طلب آمرزش كن لَهُمُ اللَّهَ براى ايشان از خدا چه تقدم امور دنيا بر مهم دين اگر چه بعذر باشد گوييا كه خالى از خللى نيست و در مظان اينست كه بخروج از جماعت اثمند پس براى ايشان استغفار كن إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ بدرستى كه خدا آمرزنده است تقصيرات بندگان را مهربانست بر ايشان بتخفيف تكليف از ايشان در كشاف گفته كه استغفار براى مستاذنين دليلست