تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١٩٧ - سوره المؤمنون(٢٣) آيات ١٠ تا ١٩
آن ميكنند و بر آن قيام مينمايند و شبهه نيست در وجوب وفا بجميع ضروب امانات و عهود وَ الَّذِينَ هُمْ و آنان كه ايشان عَلى صَلَواتِهِمْ بر نمازهاى خود و بكر صلوة ميخواند بصيغه مفرد كه مراد جنس صلوة باشد يعنى آنان كه در نماز خود يُحافِظُونَ محافظت ميكنند يعنى بدان مداومت نموده بشرايط و آداب و اذكار در اوقات ادا ميكنند و تضييع آن نمينمايند ذكر صلواة در مبدء و منتهاى اين اوصاف كه موجب فلاح مؤمنانست اشارتست بتعظيم شان نماز و ايراد محافظت بصيغه فعل بجهت تكرر و تجدد صلواتست و چون خشوع در نماز غير محافظة است بر آن پس موجب تكرير وصف ايشان نباشد و توحيد صلوات اولا و جمع آن اخرا بجهت خشوع است در جنس صلوة بهر نوعى كه باشد و افاده محافظت بر اعداد آن نباشد كه صلوة خمس است و نوافل مرتبه با هر يك از آنها و صلوة جمعه و عيدين و جنازه و استسقا و كسوف و خسوف و تهجد و صلوة و تسبيح و صلوة حاجت و غير ان از نوافل
أُولئِكَ آن گروه مؤمنان كه جامع اين شش صفتاند هُمُ الْوارِثُونَ ايشاناند ميراث برندگان يعنى سزاوار اينكه اسم وارث بر ايشان اطلاق كنند نه بر غير ايشان پس در بيان آنچه آن را بميراث برند ميفرمايد كه الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ آنان كه از روى استحقاق ميراث برند فردوس را كه بلندترين درجات بهشت است تقييد وراثت بعد از اطلاق آن بجهت تفخيم و تاكيد آنست و وراثت مستعار است براى استحقاق ايشان فردوس را بجهت اعمال حسنه هم چه استحقاق وراث بميراث بجهت نسب جبائى گفته كه معنى وراثت آنست كه جنت و نعيم آن منتقل بايشان شود بدون اكتساب هم چنان كه ميراث كه بوارث راجع ميشود بغير اكتساب و گويند كه مراد آنست كه ايشان منازل اهل نار را در جنت ميراث گيرند كما
روى عن النبى (ص) انه قال ما منكم من احد الا و له منزلان منزل فى الجنة و منزل فى النار فان مات و دخل النار ورث اهل الجنة منزله
يعنى هيچ كس از شما نباشد مگر كه او را دو منزل باشد يكى در بهشت و يكى در دوزخ پس اگر بميرد و در دوزخ در آيد بجهت عصيان اهل بهشت منزل او را بميراث گيرند در روضه جنان و در زاد المسير آورده كه بهشت را بنظر كفار درآورند و مقامهاى ايشان را كه اگر ايمان آوردندى نام زد ايشان بودى به ايشان نمايند و در مشاهده ايشان آن را باهل بهشت دهند تا حسرت ايشان زياده گردد هُمْ و ايشان كه وارثان فردوساند فِيها خالِدُونَ در آن جاويد مانندگانند كه هرگز از آن موضع نزه و كرامت بيرون نيايند بدانكه فردوس اسم روضهايست از روضات جنت كه اعلاى طبقات آنست