تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٨١ - سوره النور(٢٤) آيات ٣٠ تا ٣٩
و
قال (ع) من تزوج حرز نصف دينه بالنصف الاخر
هر كه زن كرد يك نيمه دين خود را در حرز آورد از وساوس شيطانى پس بر او است كه حرز و حفظ نصف ديگر كند و نيز فرمود كه
اذا تزوج احدكم عج شيطانه يقول يا ويله عصم ابن آدم منى بثلثى دينه
چون يكى از شما زن كند شيطان او بفرياد آيد و گويد ايواى بر من فرزند آدم دو ثلث دين خود را از من حمايت كرد و ابو امامه گويد كه از رسول (ص) شنيدم كه حقتعالى چهار كس را لعنت فرمود از بالاى عرش و فرشتگان امين كردند يكى آنكه حصر نفس خود نكند و زن نكند و كنيز نخرد تا او را فرزند حاصل نشود دوم مردى كه خود را مانند زنان كند و حال آنكه حقتعالى او را مرد آفريده باشد سوم زنى كه خود را بمردان مانند سازد و حال آنكه خدا او را زن خلق كرده باشد چهارم آنكه تضليل مردمان كند يعنى بر وجه استهزاء و سخريه با درويش گويد بيا تا چيزى بتو دهم چون نزد وى آيد گويد پيش من چيزى نيست و بكور گويد كه از اين دابه بترس و حال آنكه دابه نزد وى نبوده باشد مراد آنست كه درويشان را فرو گذارد و حق ايشان را ادا نكند و مع ذلك بايشان استهزا كند عكاشه روايت كند كه نزد رسول (ص) رفتم مرا گفت زن دارى گفتم نه فرمود كه كنيز دارى گفتم نه گفت تندرستى و توانگرى گفتم آرى بحمد اللَّه فرمود
فانك اذا من اخوان الشياطين
پس تو اين هنگام از برادران آن ديوانى يا رهبان ترسا باش و يا آن كه مسلمانان كنند چه سنت ما نكاح است و بدترين شما عزبانند و بدترين مردگان شما آنان كه عزب ميرند و بعد از آن فرمود كه شيطان را هيچ سلاحى نيست بليغتر از زنان آنان كه زن دارند پاكانند از ناشايست و يحك يا عكاشه زنان صواحب داودند و صواحب ايوب و صواحب كرسف و صواحب يوسف گفتم كرسف كيست گفت مردى بود كه خدا را پرستيدى بر كنار دريا سى سال در روز روزه داشتى و در شب بعبادت گذرانيدى پس بسبب زن نامحرم كه او را دوست داشت از عبادت بازداشت حقتعالى ببركت عبادت روزگار گذشته او را دريافت و از شر آن زن او را نگاه داشت و يحك يا عكاشه زن كن كه تو از جمله گناه كارانى گفتم يا رسول اللَّه از اين مجلس برنميخيزم تا زنى از براى من تعيين فرمايى رسول (ص) كريمه بنت كلثوم الجمرى را بتزويج وى درآورد و نيز از حضرت رسول (ص) روايتست كه
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباه فليتزوج فانه اغض للبصر و احطن للفرج و من لم يستطع فعليه بالصوم فانه له و جاء
يعنى اى گروه جوانان هر كه از شما قوة جماع داشته باشد بايد كه متزوج شود كه تزوج بهترين چيزى است كه چشم از نامحرم بپوشد و فرج را از آن احصان نمايد و هر كه توانايى نكاح نداشته باشد پس بر او است روزه داشتن كه آن كسر باه ميكند و عطاء بن ثابت از سعيد بن جبير روايت كرده كه ابن عباس در ايام حج بمن گفت كه تزوجت زن كرده گفتم نه گفت