تعلیقة علی ذخیرة المعاد - الوحیدالبهبهانی، محمدباقر - الصفحة ٦٢٩ - في مستحقّ الزكاة

يظهر بعض منها من (أُصول الكافي) في أبواب لا تحصى.

وكذلك الحال في الشيعة، مثل قولهم: ما من شيعتنا إلّا صديق شهيد [٣٠١١]، و(شيعتنا أقرب الخلق إلى قرب الله)[٣٠١٢]، و(أقربهم من الله)[٣٠١٣]، وقولهم: (شيعة علي كذا)[٣٠١٤]،.. إلى غير ذلك ممّا لا يحصى.

وكذا الحال في العارف للإمامة، وأهل الولاية، ونحو ذلك، مع أنّ الأصل حمل أفعال مَن ورد في هذه الأخبار على الصحّة؛ لأصالة صحّة أفعال المؤمن، بل المسلم أيضاً - مع أنّه ورد النهي الشديد في اتّباع الظنّ[٣٠١٥]- مثل تارك الصلاة وحسن السلوك مع الفاسق.

وورد النهي عن إعطاء الزكاة لشارب الخمر، رواه المحمّدون الثلاث[٣٠١٦]، ومنجبر أيضاً بفتاوي القدماء[٣٠١٧]، والإجماع المنقول من المرتضى وابن زهرة في (الغنية)[٣٠١٨]، مع النهي عن إعانة الآثم، وإعانة الظالم والركون إليه.[٣٠١٩]

[٣٠١١] المحاسن: ١/١٦٣/ح١١٥.

[٣٠١٢] ينظر المحاسن: ١/١٨٢/ح١٧٧.

[٣٠١٣] ينظر المحاسن: ١/١٨٢/ح١٧٨.

[٣٠١٤] ينظر المحاسن: ١/١٤١ح٣٣-٣٤.

[٣٠١٥] منها قوله تعالى: {ِإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْـحَقِّ شَيْئًا} (سورة يونس: ٣٦).

[٣٠١٦] ينظر: الكافي: ٣/٥٦٣ ب من يحل له أن يأخذ الزكاة...ح١٥، مَن لا يحضره الفقيه: ٢/٣٣، تهذيب الأحكام: ٤/٥٢ح١٣٨.

[٣٠١٧] ينظر: المقنعة: ٢٤٢، النهاية: ١٨٥-١٨٦.

[٣٠١٨] ينظر: الانتصار: ٢١٨ مسألة ١٠٦، غنية النزوع: ١٢٤.

[٣٠١٩] منها قوله تعالى: {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} (سورة هود: ١١٣).