تعلیقة علی ذخیرة المعاد - الوحیدالبهبهانی، محمدباقر - الصفحة ٣٥١ - في الصلاة اليوميّة ونوافلها

[في الصلاة اليوميّة ونوافلها]

قوله:«وذهب المرتضـى إلى أنّها العصـر ونقل إجماع الشيعة عليه[١٥٤٤]، واحتُجّ بما روي عن النبي (ص) : «شغلونا عن الصلاة الوسطى: صلاة العصـر»[١٥٤٥]؛ ولأنّها وسط»[١٥٤٦] انتهى.

عند شرح قول المصنّف: «فاليوميّة خمس»[١٥٤٧] انتهى.

وفيما أجاب النبي (ص) النفر من اليهود: «وأمّا صلاة العصـر فهي الساعة التي أكل فيها آدم علیه السلام [١٥٤٨] من الشجرة، فأخرجه الله من الجنّة، فأمر الله ذرّيّته بهذه الصلاة إلى يوم القيامة، واختارها لأُمّتي، فهي [من][١٥٤٩] أحبّ الصلاة إلى الله ، وأوصاني أن أحفظها من بين الصلوات»[١٥٥٠]، فتأمّل.

قوله:«هذا هو المشهور بين الأصحاب، ونقل الشيخ في (الخلاف) الإجماع

[١٥٤٤] ينظر رسائل الشريف المرتضى: ١/٢٧٥ مسألة٦، ضمن جوابات المسائل الميافارقيّات.

[١٥٤٥] مسند أحمد بن حنبل: ١/١١٣.

[١٥٤٦] ذخيرة المعاد: ١/ق٢/١٨٣.

[١٥٤٧] إرشاد الأذهان: ١/٢٤٢، ذخيرة المعاد: ١/ق٢/١٨٢.

[١٥٤٨] (g): ليس في المصدر.

[١٥٤٩] ما بين المعقوفين من المصدر.

[١٥٥٠] الأمالي للصدوق: ٢٥٦-٢٥٧، وفيه: (أحبّ الصلوات) بدل (أحبّ الصلاة).