تعلیقة علی ذخیرة المعاد - الوحیدالبهبهانی، محمدباقر - الصفحة ٦٩٣ - في حكم الأرض التي اشتراها الذمّي من مسلم

ومضمون رواية زرارة: (...لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطّلبي إلى صدقة، إنّ الله تعالى جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم...)[٣٣٢٧]، يعني الخمس، ولعلّ المراد في الرواية أنّ الهاشميين هم المستحقّون للخمس، إلّا أنّهم يتحمّلون معيشة بني طالب، كما كان من قبل زمان المعصوم في زمان الرسول (ص) ، ولا يرضون بأنّهم يأخذون الصدقة؛ لأنّهم أقاربهم، فظهر أنّهم يأكلون الخمس بالتبع.

ويمكن أن يرجع ضمير جعل لهم انتهى، إلى بني هاشم، فلا يعارض الأخبار الكثيرة المنجبرة، فتأمّل.

قوله:(الثالث: المشهور بين الأصحاب اشتراط الانتساب إلى عبد المطّلب بالأُبوّة، فلو كانت أُمّه هاشميّة وأبوه [من][٣٣٢٨] غير الهاشميين منع منه)[٣٣٢٩] انتهى.

[٣٣٢٣] أي الثاني من الأمور التي تمّ بيانها لتنقيح مسألة كون اليتامى، والمساكين، وأبناء السبيل من الهاشميين المؤمنين.

[٣٣٢٤] ينظر المعتبر: ٢/٥٨٥، عن الرسالة الغريّة.

[٣٣٢٥] ينظر المعتبر: ٢/٦٣٠-٦٣١.

[٣٣٢٦] ذخيرة المعاد: ١/ق٣/٤٨٧، وفيه: (وعن المفيد) بدل (عن المفيد).

[٣٣٢٧] ينظر تهذيب الأحكام: ٤/٥٩ح١٥٩.

[٣٣٢٨] ما بين المعقوفين من المصدر.

[٣٣٢٩]ينظر ذخيرة المعاد: ١/ق٣/٤٨٧.