تعلیقة علی ذخیرة المعاد - الوحیدالبهبهانی، محمدباقر - الصفحة ٥٠٠ - في القراءة

لم نجد له ضعفاً، فتأمّل.

قوله: «ونقله في (المنتهى) اتّفاق الأصحاب عليه[٢٤٠٤]»[٢٤٠٥] انتهى.

وفي معتبرة سَماعة، عن الصادق علیه السلام : (عن الرجل هل يجهر بالتطوّع بالنهار؟ قال: نعم)[٢٤٠٦].

قوله: «وهذا[٢٤٠٧] إنّما يتمّ على القول بوجوب السورة»[٢٤٠٨] انتهى.

وفي صحيحة عامر بن عبد الله، عن الصادق علیه السلام : (إنّ مَن قرأ شيئاً من الـ{حم} فاته الوقت)[٢٤٠٩].

قوله: «ونقل الشيخان، والمرتضـى، وابن زهرة، والمصنّف في (النهاية)

[٢٤٠٢] ما بين المعقوفين من المصدر. ولعبارات البعض ينظر (زبدة البيان: ٨٤).

[٢٤٠٣] ذخيرة المعاد: ١/ق٢/٢٧٥.

[٢٤٠٤] أي على استحباب الإجهار في صلاة الليل، والإخفات في صلاة النهار. (ينظر منتهى المطلب: ٥/٨٩)

[٢٤٠٥] ذخيرة المعاد: ١/ق٢/٢٧٥، وفيه: (ونقل) بدل (ونقله).

[٢٤٠٦] ينظر تهذيب الأحكام: ٢/٢٨٩ح١١٦٠.

[٢٤٠٧] أي حرمة ما يفوت الوقت بقراءته.

[٢٤٠٨] ذخيرة المعاد: ١/ق٢/٢٧٧.

[٢٤٠٩] ينظر تهذيب الأحكام: ٢/٢٩٥ح١١٨٩.