(ويحرم الجلاّل من المباح، وهو ما يأكل عذرة الإنسان خاصّة) لا يخلط غيرها إلى أن ينبت عليها لحمه ويشتدّعظمه عرفاً، وحرمة الجلاّل مشهورة نصّاً[٢]وفتوىً، وخلاف الإسكافي[٣] نادر ملحوق بالإجماع كما صرّح به بعض الأجلّة ، ولا يحلّ (إلاّ مع الاستبراء)بأن يربط ويطعم العلف الطّاهر، ويمنع عن التّغذّي بالعذرة وغيرها من النّجاسات الأصليّة والعرضيّة في مدّة معيّنة في الشّريعة، (و)يختلف ذلك بحسب الموارد كما فصّله بقوله:

إنّه (تطعم النّاقة) والبعير، بل مطلق الإبل وإن كانت صغاراً (علفاً طاهراً) كذلك (أربعين يوماً)، وعن غير واحد أنّ ذلك هو المتّفق عليه نصّاً[٤] وفتوى.

(و) المشهور أنّ (البقرة) الجلاّلة ذكراً كان أو أُنثى، صغيراً أو كبيراً، يستبرأ (عشرين)يوماً كما في خبر السّكوني[٥]، وقيل: ثلاثين كما في خبر آخر[٦]، و قيل انّها كالنّاقة، للأصل المقطوع بسند الأوّل لقوّته، وتأيّده بالشّهرة العظيمة، بل وعليه الإجماع في محكيّ الخلاف[٧] والغنية[٨].

[١] الوسائل:٢٤/١٢٢، الباب ٥من أبواب الأطعمة المحرمة، الحديث ٣، ٤، ٦، ٧و ٨.
[٢] الوسائل:٢٤/١٦٦، الباب ٢٨ من أبواب الأطعمة المحرمة.
[٣] نقله عنه في الرياض:٨/٢٣٣.
[٤] الوسائل: ٢٤/١٦٦، الباب ٢٨ من أبواب الأطعمة المحرمة.
[٥] الوسائل: ٢٤/١٦٦، الباب ٢٨ من أبواب الأطعمة المحرمة، الحديث ١و٢.
[٦] الوسائل: ٢٤/١٦٦، الباب ٢٨ من أبواب الأطعمة المحرمة، الحديث ١و٢.
[٧] الخلاف:٦/٨٦، المسألة ١٦.
[٨] الغنية:٣٩٨.