العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٢٢

حکم ما لو تیقّن فوت إحدی الصلاتین من الظهرین لا علی التعیین واحتمل فوت کلتیهما ··· ٧٢

فیمن علم أنّ علیه إحدی الصلوات الخمس··· ٧٣

الحکم فیمن علم أنّ علیه اثنتین من الخمس مردّدتین فی الخمس من یوم··· ٧٥

فیمن علم أنّ علیه اثنتین من الخمس مردّدتین فی الخمس من یوم··· ٧٥

فیمن علم أنّ علیه اثنتین من الخمس ولم یعلم أنّه کان مسافراً أو حاضراً··· ٧٧

فیما لو علم أنّ علیه ثلاثة فروض من الخمس سفراً أو حضراً··· ٧٨

فیمن علم أنّ علیه ثلاثة فروض من الخمس ولم یعلم أنّه کان حاضراً أو مسافراً··· ٧٨

إذا علم أنّ علیه أربعةً من الخمس وجب علیه الإتیان بالخمس علی الترتیب··· ٧٩

فیمن علم أنّ علیه خمس صلوات مرتبة ولا یعلم أنّ أوُّلها أیّة صلاة··· ٧٩

فیما إذا علم أنّ علیه ستّ صلوات··· ٨٠

فیما لو علم أنّ علیه سبع صلوات··· ٨٠

فی الاکتفاء بالقدر المعلوم لو علم فوت صلاة معیّنة مرّاتٍ ولم یعلم عددها··· ٨٠

فیما لو علم بفوت صلواتٍ مختلفةٍ ولم یعلم مقدارها··· ٨١

لا یجب الفور فی القضاء ، بل هو موسّع ما دام العمر إذا لم ینجرَّ إلی المسامحة والتهاون··· ٨٢

عدم وجوب تقدیم الصلاة الفائتة علی الحاضرة··· ٨٢

فیما لو کانت علیه فوائت أیام وفاتت منه صلاة ذلک الیوم ولم یتمکّن من إتیانها··· ٨٣

فیما لو احتمل اشتغال ذمّته بفائتة أو فوائت ، و کذا لو احتمل خللاً فیها··· ٨٤

فی إتیان النوافل لمن علیه القضاء ، قبل دخول الوقت أو بعد إتیان الفریضة··· ٨٥

عدم جواز الاستنابة فی قضاء الفوائت مادام حیّاً ولو عجز عن إتیانها أصلاً··· ٨٥

جواز إتیان القضاء جماعةً ، سواء کان الإمام قاضیاً أم مؤدّیاً··· ٨٥

فی تأخیر القضاء لذوی الأعذار إلی زمان رفع العذر··· ٨٦

استحباب تمرین الممیِّز من الأطفال علی قضاء ما فات والتمرین علی أدائه··· ٨٧

یجب علی الولیّ منع الأطفال عن کلّ ما فیه ضرر علیهم أو علی غیرهم من الناس من المحرّمات··· ٨٨

فی منع الممیِّز عن لبس الحریر والذهب وغیرهم ممّا یحرم علی البالغین··· ٩٠