العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٤ - حکم الشک فِی عدد الرکعات فِی صلاة الآِیات

رفعٍ[١] منه[٢].

(مسألة ٥): یستحبّ أن یقول: «سمع اللّه لمن حمده»[٣] بعد الرفع من الرکوع الخامس والعاشر[٤].

(مسألة ٦): هذه الصلاة حیث إنّها رکعتان[٥] حکمها حکم الصلاة

[١] إلاّ الرفع الخامس والعاشر. (عبدالهادی الشیرازی).

* إلاّ الرفع من الخامس والعاشر فیقول فیهما: «سمع اللّه لمن حمده». (الخمینی).

[٢] إلاّ الرفع من الرکوع الخامس والعاشر. (البروجردی، الشاهرودی).

* غیر الرفع من الرکوع الخامس والعاشر. (مهدی الشیرازی).

* إلاّ الرفع من الخامس والعاشر. (الحکیم، عبداللّه الشیرازی، الآملی).

* إلاّ فی الخامس والعاشر فیقول فیهما: «سمع اللّه لمن حمده»، کما سیذکره فی المسألة التالیة، ولا یقول ذلک فی الرفع من سائر الرکوعات. (المیلانی).

* إلاّ الرفع من الرکوع الخامس والعاشر، فیستحبّ فیهما «سمع اللّه لمن حمده»، کما بیّن فی المسألة الآتیة. (الشریعتمداری).

* إلاّ الرفع من الخامس والعاشر، کما سیأتی. (المرعشی).

* وفی الرفع من الخامس والعاشر یأتی بالسمعلة، ثمّ یکبّر للهویِّ للسجود. (السبزواری).

* إلاّ الرکوع الخامس والعاشر فلا یکبِّر فی رفع الرأس منهما، بل یقول: «سمع اللّه لمن حمده»، کما یأتی فی المسألة اللاحقة. (زین الدین).

* إلاّ فی الخامس والعاشر، فإنّه یقول عندهما: «سمع اللّه لمن حمده». (الروحانی).

* إلاّ فی الرفع من الرکوع الخامس والعاشر. (السیستانی).

[٣] بدون التکبیر. (الفانی).

[٤] دون غیرهما؛ لمکان النهی. (الشاهرودی).

[٥] فی إجراء حکم الثنائیة علی مثله نظر، ولو بملاحظة إطلاق الرکعة فیها علی