كتاب الخمس (دليل تحرير الوسيلة للإمام الخميني) - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٤٢٧ - الأوّل الإيمان

(مسألة ٢): يعتبر الإيمان- أو ما في حكمه- في جميع مستحقّي الخمس (١)،

وفيه: أوّلًا: أنّ عنوان «المطّلبي» يصحّ إطلاقه على بني عبدالمطّلب أيضاً فيصحّ كونهم مقصودين من هذا العنوان. وثانياً: أنّ نصوص المقام مثل مرسل حمّاد وغيره دلّت على أنّ المقصود من قرابة النبي صلى الله عليه و آله و سلم هم بنو عبدالمطّلب، كما صرّح بذلك في مرسل حمّاد.

شرائط استحقاق الخمس‌

الأوّل: الإيمان‌

١- لا يخفى: أنّ اشتراط الإيمان في استحقاق الطوائف الثلاثة لنصف الخمس خلاف مقتضى الأصل بعد شمول العمومات. فلا بدّ للخروج عن هذا الأصل من دليل. ويمكن الاستدلال على اشتراط الإيمان في استحقاق السادات للخمس بدلًا عن الزكاة بتقريبين:

الأوّل: بدلية الخمس عن الزكاة التي هي من أوساخ الناس، كما دلّت عليه نصوص المقام:

مثل صحيح سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: «ولم يجعل لنا سهماً في الصدقة أكرم نبيّه وأكرمنا أن يطعمنا أوساخ ما في أيدي الناس»[١].

لا إشكال في سنده إلّامن ناحية استبعاد رواية إبراهيم بن عثمان، عن سليم بن قيس ولكنّه ليس بشي‌ء. وذلك، أوّلا: لأنّ سليم بن قيس أدرك زمان الباقر عليه السلام‌

[١] - وسائل الشيعة ٩: ٥١١ و ٥١٢، كتاب الخمس، أبواب قسمة الخمس، الباب ١، الحديث ٤ و ٧.