ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٢٨ - باب ظلم و ستم كردن

خونها و گرفتن اموال، همانا تو را گماردم تا ناله‌هاى ستم رسيدگان را از من بازدارى، زيرا من از ستمى كه بايشان شده نگذرم اگر چه كافر باشند.

١٥-

ابو بصير گويد: شنيدم از حضرت صادق عليه السّلام كه ميفرمود: هر كه مال برادر (دينى) خود را بخورد، و (خودش يا عوضش را) باو برنگرداند، در روز قيامت پاره از آتش خورد.

١٦-

و نيز آن حضرت عليه السّلام فرمود: ستمكار و كمككار او و آنكه بستم او راضى باشد هر سه آنان در ستم شريكند.

شرح‌

- مجلسى (ره) گويد: ظاهر حديث در ستم بديگران است، و چه بسا شامل ظلم بنفس نيز بشود، و ظاهر از كمككار آن كس است كه در ستم كمك بستمكار كند، و چه بسا عموميت داشته باشد كه شامل هر كمككار بستمگر نيز بشود، و ظاهر از راضى بستم غير از آن كس است كه باو ستم شده، و چه بسا شامل او نيز گردد، و تأييد كند آنچه را گفتيم گفتار خداى تعالى: «و نگرويد بسوى آنان كه ستم كردند كه ميرسد شما را آتش»، (سوره هود آيه ١١٣) در كشاف گويد: اين نهى شامل شود هم ميلى با آنان و بستگى بآنها و رفاقت و همنشينى و ديدارشان و ناديده گرفتن كردارشان و رضايت اعمالشان و شبيه‌شدنشان و درآمدن برفتارشان، و با تعظيم و احترام بردن نامشان را (كه تمامى آنها را شامل گردد) و در كتاب من لا يحضره الفقيه در خبر مناهى پيغمبر اكرم (ص) و غير آن خبر است كه فرمود: هر كه سلطان ستمگرى را ستايش كند، يا از راه طمع باو برايش زبونى و فروتنى كند با او در دوزخ هم‌نشين است.

١٧-

هشام بن سالم گويد: شنيدم كه حضرت صادق عليه السلام ميفرمود: همانا بنده مظلوم شود، و پيوسته دعا كند تا ظالم گردد.

شرح‌

- فيض عليه الرحمة گويد: يعنى آنقدر نفرين بر ظالم كند كه بر ظلم او بچربد، پس ظالم، مظلوم، و مظلوم ظالم گردد. و مجلسى عليه الرحمة گويد: چند احتمال دارد: اول: در نفرين بر ظالم افراط كند و از حد بگذراند تا بآنجا كه خود ظالم گردد، مانند اينكه ظالم ستم اندكى باو كرده چون دشنام يا بردن چند درهم معدود، و مظلوم در مقابل باو نفرين بمرگ و نابودى و كورى و زمينگيرى و امثال آنها كند، دوم: