تعلیقة علی ذخیرة المعاد - الوحیدالبهبهانی، محمدباقر - الصفحة ٥٩٧ - في زكاة الأنعام

لخلوّه عن هذا الوهن.

قوله: كما هو الشأن في أكثر الغايات الواقعة فيه [٢٨٦٥] انتهى.

لا يخفى أنّ مفهوم الغاية حجّة عند المحقّقين[٢٨٦٦]، بل لعلّه أقوى المفاهيم التي تكون حجّة.

قوله: ولا ينافيه مفهوم الغاية في قوله: (إلى ثلاثمائة) [٢٨٦٧] انتهى.

لا يخفى أنّه هو الظاهر من الرواية[٢٨٦٨]، وأنّ مفهوم الغاية يقتضـي أن تكون فريضة المائتين وواحدة معتبرة مستمرّة إلى الثلاثمائة، وينتهي وينقطع بعدها.

قوله: قال الشيخ في (النهاية): (باستثناء المؤن كلّها)[٢٨٦٩]، وهو قول المفيد وابن إدريس[٢٨٧٠] [٢٨٧١] انتهى.

عند شرح قول المصنّف: يجب إخراج الزكاة بعد إخراج المؤن من حصّة سلطان [٢٨٧٢] انتهى.

لا يخفى أنّه على هذا لا يبقى لما ذكره من إجماع كلّ المسلمين سوى

[٢٨٦٥] ذخيرة المعاد: ١/ق٣/٤٣٥.

[٢٨٦٦] ينظر جامع المقاصد: ١/٣٣٣.

[٢٨٦٧] ذخيرة المعاد: ١/ق٣/٤٣٥.

[٢٨٦٨] أي رواية حريز المتقدّمة.

[٢٨٦٩] ينظر النهاية: ١٧٨.

[٢٨٧٠] ينظر: الإشراف: ٣٦، السرائر: ١/٤٤٨.

[٢٨٧١] ذخيرة المعاد: ١/ق٣/٤٤٢.

[٢٨٧٢] ذخيرة المعاد: ١/ق٣/٤٤٢، وينظر إرشاد الأذهان: ١/٢٨٣.