تاريخ الغيبة - الصدر، السيد محمد - الصفحة ٣٠٥ - الجهة الثانية احتمال تأخر الخسف عن الظهور

فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر من ايلياء: لعمر اللّه، لقد جعل اللّه في هذا الرجل عبرة. بعثت إليه ما بعثت، فساخوا في الأرض.

إن في هذا لعبرة و نصرة. فيؤدي إليه السفياني الطاعة ... الخ الخبر الذي يروي نقض السفياني للبيعة و مقتله.

و هذا الخبر واضح بأن بيعة السفياني للمهدي (ع)، و اتخاذه معه موقف الملاينة، إنما هو نتيجة للخسف بجيشه.

و أما نقاط الضعف في تلك الأخبار، أعني الدالة على تأخر الخسف عن الظهور:

النقطة الأولى: معارضة هذه الأخبار مع الأخبار الدالة بصراحة على وقوع الخسف قبل الظهور.

منها: ما رويناه في التاريخ السابق‌ [١] عن غيبة النعماني عن أبي عبد اللّه (ع) أنه قال:

من المحتوم الذي لا بد منه أن يكون قبل قيام القائم: خروج السفياني و خسف بالبيداء.

و في خبر آخر عنه (ع) ... قال الراوي: قلت له: ما من علامة بين يدي هذا الأمر؟ فقال: بلى. قلت: و ما هي؟ قال: هلاك العباسي ... إلى أن قال: و الخسف في البيداء.

و هذا الأمر تعبير عن الظهور. و بين يديه يعني قبله.

و في خبر آخر عنه (ع):

«للقائم خمس علامات، و عد منها: الخسف في البيداء.

أقول: و العلامة لا تكون إلا سابقة على الظهور، كما هو واضح.

النقطة الثانية: معارضة هذه الأخبار بما دل من الأخبار بأن الخسف يحصل من أجل رجل أو جماعة لا عدد لهم و لا عدة. إذ من الواضح أن الإمام المهدي (ع) بمجرد ظهوره سيكون له عدد و عدة، لا تقل عن عشرة آلاف جندي.

أخرج مسلم‌ [٢]: أن رسول اللّه (ص) قال:

[١] انظر الأخبار الثلاثة في تاريخ الغيبة الكبرى ص ٦٠٠.

[٢] انظر الصحيح ج ٨ ص ١٦٧.