تاريخ الغيبة - الصدر، السيد محمد - الصفحة ٨٥ - الجهة الثالثة موقف الإمام المهدي

و في هذه أحاديث عديدة، اقتصرنا منها على مقدار النموذج.

النحو الثاني: ما دل من الأخبار على أن أصحابه المحصين الخاصين الذين يجتمعون إليه و يحاربون بين يديه. ليسوا من عنصر واحد، بل هم من مختلف بلدان العالم.

فمن ذلك:

ما أخرجه الشيخ في الغيبة [١] عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه (ع) يقول فيه عن أصحاب القائم (ع): فيتوافون من الآفاق ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا، عدة أهل بدر.

أقول: و فيه دلالة على ورودهم إليه من مختلف البلدان في العالم.

و ما أخرجه النعماني في غيبته‌ [٢] باسناده عن علي (ع) يقول فيه:

ثم يجتمعون قزعا كقزع الخريف من القبائل، ما بين الواحد و الاثنين و الثلاثة و الأربعة و الخمسة و الستة و السبعة و الثمانية و التسعة و العشرة.

أقول: و هو نص في عدم التمييز بين القبائل و الأنساب في أصحابه، و إنما الميزان هو عمق الاخلاص و قوة الإيمان و الإرادة.

و أخرج‌ [٣] في خبر آخر عن الإمام الباقر (ع)، قال:

أصحاب القائم ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا. من أولاد العجم بعضهم.

أقول: و المراد بالعجم غير العرب لا خصوص الفرس، كما هو معروف في اللغة.

فليس الميزان هو اللغة أو الدم أو العنصر، و الا لم يقبل المهدي القائم (ع) في أصحابه إلا العرب. بل الميزان أمور أخرى أوسع و أعمق.

النحو الثالث: ما دل من الأخبار على مشاركة غير العرب في حكم العالم و هداية الناس تحت ظل دولة المهدي (ع).

[١] ص ٢٨٤ و ما بعدها.

[٢] غيبة النعماني ص ١٦٨.

[٣] المصدر ص ١٧٠.