تعلیقة علی ذخیرة المعاد - الوحیدالبهبهانی، محمدباقر - الصفحة ٧٥ - في وجوب الوضوء

[في وجوب الوضوء]

قوله: لا نفس القيام إلى الصلاة [١١٨] انتهى.

عند شرح قول المصنّف: فالوضوء يجب للصلاة، والطواف الواجبين [١١٩] انتهى.

هذا[١٢٠] غير ممكن إرادته؛ بسبب لفظ (إلى)، فتدبّر.

قوله: كما إذا قيل: إذا أردت الحرب فخذ سلاحك[١٢١] انتهى.

عند شرح متن المذكور.[١٢٢]

الأمر في مثله إرشادي، والوجوب شرطي، مع أنّ الأصل عدم وجوب آخر، مع أنّ القرينة واضحة، فلا يَردُ ما ذكره بـأنّه لا منافاة، انتهى.

والظاهر من قوله: (إذا أردت كذا فافعل كذا) أنّ مطلوبيّة فعله لأجله خاصة، فتأمّل.

[١١٨] ذخيرة المعاد: ١/ق١/٢.

[١١٩] إرشاد الأذهان: ١/٢٢٠، ذخيرة المعاد: ١/ق١/٢.

[١٢٠] أي قولهم: إنّ الوضوء واجب لمعنى آخر مقارب للقيام الوارد في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا...} (سورة المائدة: ٦).

[١٢١] ذخيرة المعاد: ١/ ق١/٢.

[١٢٢] أي قول العلّامة السابق: فالوضوء يجب... .