تعلیقة علی ذخیرة المعاد - الوحیدالبهبهانی، محمدباقر - الصفحة ٦٧١ - النظر الثالث في الخمس

[النظر الثالث: في الخمس]

قوله: وقيل بالوجوب[٣١٩٨] [٣١٩٩] انتهى.

عند شرح قول المصنّف: النظر الثالث[٣٢٠٠]: في الخمس [٣٢٠١] انتهى.

هو الموافق للعمومات[٣٢٠٢]، فتدبّر.

قوله: واستدلّ عليه بعض الأصحاب بفحوى ما رواه الشيخ عن حفص ابن البختري[٣٢٠٣] [٣٢٠٤] انتهى.

ابن إدريس صرّح بأنّ الناصب في هذه الأخبار هو الناصب لرسول الله (ص) ونحوه[٣٢٠٥]، فتكون الدلالة صريحة لا بالفحوى، مع أنّ الاستدلال بالفحوى

[٣١٩٨] أي بوجوب الخمس في ما يُسرق من أموال أهل الحرب أو يؤخذ غيلة.

[٣١٩٩] ذخيرة المعاد: ١/ق٣/٤٧٧.

[٣٢٠٠] في الأصل: (الخامس) وما أثبتناه من المصدر.

[٣٢٠١] إرشاد الأذهان: ١/٢٩٢، ذخيرة المعاد: ١/ق٣/٤٧٧.

[٣٢٠٢] منها قوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْـمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ} (سورة الأنفال: ٤١).

[٣٢٠٣] والرواية عنه، عن أبي عبد الله علیه السلام قال: خذ مال الناصب حيث ما وجدته، وادفع إلينا الخمس (تهذيب الأحكام: ٤/١٢٢ح٣٥٠).

[٣٢٠٤] ذخيرة المعاد: ١/ق٣/٤٧٧.

[٣٢٠٥] ينظر مستطرفات السرائر: ١٩٥.