تاريخ الغيبة - الصدر، السيد محمد - الصفحة ٥٧٧ - الجهة الثالثة في مقتل إبليس

أن إبليس ليس متسلطا على كل البشر و لا نافذ الأمر فيهم جميعا، بل هناك جماعة مؤمنة خارجة عن نطاقه، و إن الإنسان إذا وصل في إيمانه درجة معينة، فإنه يكون في منجاة كاملة من أضاليل إبليس و شبهاته.

قال اللّه تعالى:

قالَ رَبِّ، بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ، وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ‌ [١].

و قال تعالى:

قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ‌ [٢].

و هذا النص ملحق بقوله:

قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ، قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى‌ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ‌.

و قال عز و جل:

إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ‌ [٣].

و قال عز من قائل:

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ، وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ‌ [٤].

إلى غير ذلك من الآيات، و هي واضحة في أن مستوى معين من الإيمان يكون دافعا لسلطان إبليس و اغوائه، باعتراف إبليس نفسه، كما دلت عليه الآيتان الأوليان، و يقول اللّه عز و جل في الآيتين الأخيرتين.

و هذا المستوى من الإيمان يوجده المهدي (ع) في البشرية خلال حياته، و من ثم‌

[١]. ١٥/ ٣٩- ٤٠.

[٢]. ٣٨/ ٨٢- ٨٣.

[٣]. ١٥/ ٤٢.

[٤]. ١٦/ ٩٩- ١٠٠.