لنا: ما رواه الجمهور عن سويد بن غفلة قال: أتانا مصدّق رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: نهينا أن نأخذ الراضع، و أمرنا بالجذعة و الثنيّة [٩]. و لأنّ التضييق [١٠] بأحدهما ينافي الإرفاق، و أيّهما [١١] أخرج أجزأه.

فروع:

الأوّل: شاة الجبران كذلك تجزي، أمّا الثنيّ من المعز أو الجذع [١٢] من الضأن.

[١] المجموع ٥: ٣٧٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٥٤٩.

[٢] يراجع: ص ٩٧.

[٣] أكثر النسخ: أو الثنيّة.

[٤] المبسوط ١: ١٩٦، الخلاف ١: ٣٠٨ مسألة- ٢٠.

[٥] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٤٦، المجموع ٥: ٣٩٧، مغني المحتاج ١: ٣٧٠، السراج الوهّاج: ١١٦، المغني ٢:

٤٧٣، حلية العلماء ٣: ٥٣.

[٦] المغني ٢: ٤٧٣، الكافي لابن قدامة ١: ٣٨٩، الإنصاف ٣: ٦٤، حلية العلماء ٣: ٥٣.

[٧] المبسوط للسرخسيّ ٢: ١٨٢، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٠٠، شرح فتح القدير ٢: ١٣٦، المغني ٢: ٤٧٣، تحفة الفقهاء ١: ٢٨٦، مجمع الأنهر ١: ٢٠٠.

[٨] المدوّنة الكبرى ١: ٣١٢، بلغة السالك ١: ٢٠٩، المغني ٢: ٤٧٤، حلية العلماء ٣: ٥٣.

[٩] سنن أبي داود ٢: ١٠٢ الحديث ١٥٧٩، سنن النسائيّ ٥: ٢٩ و فيهما: راضع لبن، مكان: الراضع.

[١٠] ك، م و ق: التضيّق.

[١١] ش: فأيّهما.

[١٢] ك: و الجذعة.