و قوله عليه السلام: «ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة» [٢]. «و ليس فيما دون عشرين مثقالا من الذهب صدقة» [٣]. «و ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة» [٤].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الصحيح عن إسحاق بن عمّار قال: سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن رجل له مائة درهم و عشرة دنانير [أ] [٥] عليه زكاة؟ قال: «لا، إن كان فرّ بها من الزكاة فعليه الزكاة» قلت: لم يفرّبها، ورث مائة درهم و عشرة دنانير، قال: «ليس عليه زكاة» قلت: فلا تكسر الدراهم على الدنانير و لا الدنانير على الدراهم؟

قال: «لا». [٦]‌

و لأنّهما مالان مختلفان في الجنس و النصاب فلا يضمّ أحدهما إلى الآخر كالماشية [٧].

احتجّ المخالف بأنّها متّفقة في كونها أثمانا و أروشا و قيما للمتلفات، و الحنطة و الشعير متّفقة في كونها [٨] قوتا فيضمّ أحدهما إلى الآخر كالعلس و السلت [٩].

و الجواب: الاشتراك فيما ذكرتم لا يستلزم الضمّ من غير دلالة، و السلت و العلس‌

[١] صحيح البخاريّ ٢: ١٣٣، صحيح مسلم ٢: ٦٧٥ الحديث ٩٨٠، سنن أبي داود ٢: ٩٤ الحديث ١٧٩٤، سنن ابن ماجه ١: ٥٧٢ الحديث ١٧٩٤، سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٣ الحديث ٦، سنن البيهقيّ ٤: ١٢٠.

[٢] صحيح البخاريّ ٢: ١٣٣، صحيح مسلم ٢: ٦٧٥ الحديث ٩٨٠، سنن أبي داود ٢: ٩٤ الحديث ١٧٩٤، سنن ابن ماجه ١: ٥٧٢ الحديث ١٧٩٤، سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٣ الحديث ٦، سنن البيهقيّ ٤: ١٢٠.

[٣] سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٣ الحديث ٧. و أورده ابنا قدامة في المغني ٢: ٥٩٩ و الشرح الكبير بهامش المغني ٢:

٥٩٨ و الشيرازيّ في المهذّب ١: ١٥٨.

[٤] صحيح البخاريّ ٢: ١٣٣، صحيح مسلم ٢: ٦٧٥ الحديث ٩٨٠، سنن أبي داود ٢: ٩٤ الحديث ١٧٩٤، سنن ابن ماجه ١: ٥٧٢ الحديث ١٧٩٤، سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٣ الحديث ٦.

[٥] أثبتناها من المصادر.

[٦] التهذيب ٤: ٩٤ الحديث ٢٧٠، الاستبصار ٢: ٤٠ الحديث ١٢٢، الوسائل ٦: ١٠٢ الباب ٥ من أبواب زكاة الذهب و الفضّة الحديث ٣.

[٧] خا، ح و ق: كما في الماشية.

[٨] خا، ح و ص: كونهما.

[٩] المغني ٢: ٥٩٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٦٠٥، المبسوط للسرخسيّ ٢: ١٩٢- ١٩٣.