و قال علماؤنا: إنّما تجب فيما عدّدناه من الأربعة المزروعة [١] خاصّة، عملا بما تقدّم من الأحاديث [٢]. و حديث أبي حنيفة عامّ فيكون أخبارنا [٣] مقدّمة [٤] عليه.

و يعارضه: ما رواه الجمهور عن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: «ليس في الخضراوات صدقة» [٥].

و عن عائشة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: «ليس فيما أنبتت الأرض من الخضر صدقة» [٦]. و لأنّه لا يقتات في الغالب، فلا يجب فيه العشر، كالحشيش و القصب.

الخامس [في زكاة الورس]

لا زكاة في الورس [٧]. ذهب إليه علماؤنا، و به قال الشافعيّ في الجديد.

و قال في القديم: تجب فيه الزكاة [٨].

لنا: ما تقدّم. و لأنّه غير مقتات فلا تجب فيه الزكاة كالنبات [٩].

احتجّ [١٠] بأنّ أبا بكر بعث إلى قوم أن أدّوا زكاة الذرة و الورس [١١].

[١] غ: المزرعة.

[٢] يراجع: ص ٣٨، ٣٩.

[٣] ف و غ: اختيارنا.

[٤] خا، م و ق: متقدّمة.

[٥] سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٤ الحديث ١. و بتفاوت في السند ينظر: المصنّف لعبد الرزّاق ٤: ١١٩ الحديث ٧١٨٥، سنن البيهقيّ ٤: ١٣٠، كنز العمّال ٦: ٣٢٢ الحديث ١٥٨٥٢.

[٦] سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٥ الحديث ٢، سنن البيهقيّ ٤: ١٣٠.

[٧] الورس: نبت أصفر يزرع باليمن و يصبغ به، و قيل: صنف من الكركم.

المصباح المنير: ٦٥٥.

[٨] الأمّ ٢: ٣٨، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٥٣، المجموع ٥: ٤٥٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٥٦٢، مغني المحتاج ١: ٣٨٢، السراج الوهّاج: ١٢١.

[٩] خا، ق و ح: كالثياب.

[١٠] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٥٣، المجموع ٥: ٤٥٢.

[١١] سنن البيهقيّ ٤: ١١٦.