لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «في كلّ أربعين درهما درهم» [٢]. و هذا تقدير شرعيّ فتسقط الزكاة عمّا دونه. و عن معاذ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: «إذا بلغ الورق مائتين ففيه خمسة دراهم، ثمَّ لا شي‌ء فيه حتّى يبلغ أربعين درهما» [٣]. و أربعة دنانير في مقدار أربعين درهما، و الدّرهم في مقدار قيراطين فيدخل تحت هذا النصّ.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن محمّد الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «إذا زاد على المائتي درهم أربعون درهما ففيها [٤] درهم، و ليس فيما دون الأربعين شي‌ء» فقلت: فما في تسعة و ثلاثين درهما؟ قال: «ليس على التسعة و ثلاثين درهما شي‌ء» [٥].

و عن زرارة و بكير ابني أعين أنّهما سمعا أبا جعفر عليه السلام يقول: «و ليس في مائتي درهم و أربعين درهما غير درهم إلّا خمسة دراهم [٦]، فإذا بلغت أربعين‌

[١] المبسوط للسرخسيّ ٢: ١٨٩، تحفة الفقهاء ١: ٢٦٦، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٠٣، شرح فتح القدير ٢:

١٥٨، مجمع الأنهر ١: ٢٠٥، عمدة القارئ ٨: ٢٥٩، حلية العلماء ٣: ٩١، المجموع ٦: ١٦، المغني ٢: ٦٠٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٤٠٠.

[٢] سنن أبي داود ٢: ٩٩ الحديث ١٥٧٢، سنن الدارميّ ١: ٣٨٣، سنن الدار قطنيّ ١: ٩٢ الحديث ٣، سنن البيهقيّ ٤: ١٣٥، ١٣٨، المصنّف لعبد الرزّاق ٤: ٨٨ الحديث ٧٠٧٢، ٧٠٧٧ و ٧٠٨٢، المعجم الكبير للطبرانيّ ٢٥: ٣١٢، مجمع الزوائد ٣: ٧١.

[٣] سنن الدار قطنيّ ٣: ٩١ الحديث ١، سنن البيهقيّ ٤: ١٣٥.

[٤] أكثر النسخ: فعليها.

[٥] التهذيب ٤: ١٢ الحديث ٣٢، الوسائل ٦: ٩٧ الباب ٢ من أبواب زكاة الذهب و الفضّة الحديث ٩.

[٦] أكثر النسخ: الدراهم.