الثامن: كما لا يجزئ البعير عن الشاة إلّا بالقيمة السوقيّة، فكذا لا يجزئ عن عشر من الإبل، و لا عن خمسة عشر، و لا عن عشرين، و قد خالف الشافعيّ في ذلك كلّه [٢]، و الأصل ما قدّمناه.

التاسع: لو لم يجد شاة اشترى شاة أو أخرج قيمتها على ما يأتي، و الاعتبار بالقيمة السوقيّة، و لا يجزئه عشرة دراهم إذا كانت أدون قيمة، خلافا لبعض الجمهور، حيث قاس على شاة الجبران [٣]، و هو باطل، لأنّه وافق على أنّ الشاة الواجبة في القيم [٤] لا تجزئ عنها القيمة الشرعيّة.

مسألة: أوّل فرائض الإبل المأخوذة بنت المخاض‌

، و هي التي كملت لها سنة و دخلت في الثانية، سمّيت بذلك، لأنّ أمّها ماخض أي حامل. و المخاض اسم جنس لا واحد له من لفظه، و الواحدة: خلفة [٥].

ثمَّ بنت اللبون، و هي التي تمَّ لها سنتان و دخلت في الثالثة، سمّيت بذلك، لأنّ [٦] أمّها ولدت و صارت ذات لبن.

ثمَّ الحقّة و هي التي كملت لها ثلاث سنوات و دخلت في الرابعة فاستحقّت للحمل أو لطرق [٧] الفحل.

ثمَّ الجذعة- بفتح الذال- و هي الكاملة أربعا و دخلت في الخامسة، لأنّها تجذع أي‌

[١] م، ن و ش: لأجزأ.

[٢] المجموع ٥: ٣٩٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٣٤٨، مغني المحتاج ١: ٣٧٠.

[٣] المغني ٢: ٤٤٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٤٨٠، الإنصاف ٣: ٤٨.

[٤] بعض النسخ: الغنم.

[٥] الخلفة- بكسر اللام-: هي الحامل من الإبل، و جمعها: مخاض.

المصباح المنير ١: ١٧٩.

[٦] أكثر النسخ: لأنّها.

[٧] غ: للجمل أو لطروق.