الثالث: أن توجد معها في بعض الحول، فلو كانت متولّدة من غيرها، أو كان النصاب ناقصا فكمل [٣] بها، أو وجدت بعد حولان الحول لم تضمّ إلى الأمّهات [٤] إجماعا إلّا أبا حنيفة فإنّه لم يشترط الأوّل [٥].

لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «لا زكاة في مال حتّى يحول عليه الحول» [٦].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال:

«ليس في صغار الإبل و البقر و الغنم شي‌ء إلّا ما حال عليه الحول» [٧].

[١] المبسوط ١: ١٩٩.

[٢] حلية العلماء ٣: ٢٩، المغني ٢: ٤٧٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٤٦٠ و ٥٠٩، المجموع ٥: ٣٧٤.

[٣] أكثر النسخ: فكملت.

[٤] حلية العلماء ٢: ٢٨، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٤٣، المغني ٢: ٤٧٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٥٠٩، المجموع ٥: ٣٧٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٤٨٣ و ٤٨٦.

[٥] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٢٦، تحفة الفقهاء ١: ٢٧٨، بدائع الصنائع ٢: ١٣- ١٤، الهداية للمرغينانيّ ١:

١٠٢، شرح فتح القدير ٢: ١٤٨، مجمع الأنهر ١: ٢٠٧- ٢٠٨، المجموع ٥: ٣٧٤.

[٦] سنن أبي داود ٢: ١٠٠ الحديث ١٥٧٣، سنن ابن ماجه ١: ٥٧١ الحديث ١٧٩٢، سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٠ الحديث ١ و ص ٩٢ الحديث ٨، سنن البيهقيّ ٤: ٩٥.

[٧] التهذيب ٤: ٤٢ الحديث ١٠٨، الاستبصار ٢: ٢٣ الحديث ٦٣، الوسائل ٦: ٨٣ الباب ٩ من أبواب زكاة الأنعام الحديث ٥.