و قال عليّ عليه السلام: «لا تدخل عليهم [١] دخول متسلّط» [٢]. و لا يلزمه يمين، و لا يقبل قول الساعي عليه. نعم، لو شهد عليه [٣] عدلان بحول [٤] الحول قبل ذلك أخذ [٥] منه الحقّ.

الرابع: إذا مات المالك انتقل النصاب إلى الوارث [٦]، و استأنف [٧] الحول حين الانتقال.

الخامس: لو كان [٨] معه خمس من الإبل و حال الحول، فإن أخرج من العين أو لم يخرج حتّى جاء [٩] الحول الثاني وجبت عليه الشاة الواحدة لا غير، و لو أخرج من غيرها و بقيت بصفة الواجب وجب عليه شاتان.

و لو كان معه أزيد من نصاب، و حال عليه أحوال وجبت الزكاة متعدّدة عن كلّ سنة بعد إسقاط ما يجب في السنة المتقدّمة عن نصاب المتأخّرة إلى أن ينقص عن النصاب، فلو كان معه ستّ و عشرون و حال عليه حولان وجبت عليه بنت مخاض و خمس شياه.

[١] ش: عليها.

[٢] الكافي ٣: ٥٣٦ الحديث ١ و فيه: «فلا تدخله دخول متسلّط عليه»، التهذيب ٤: ٩٦ الحديث ٢٧٤ و فيه:

«فلا تدخل دخول متسلّط عليه»، الوسائل ٦: ٨٨ الباب ١٤ من أبواب زكاة الأنعام الحديث ١ و فيه: «فلا تدخله دخول متسلّط عليه» و ص ٩١ الحديث ٧ و فيه: «فلا تدخلها دخول متسلّط عليه».

[٣] بعض النسخ: عليهم.

[٤] ق، ف و ص: بحؤول.

[٥] أكثر النسخ: و أخذ.

[٦] ك: الورثة.

[٧] ك: و يستأنف.

[٨] كثير من النسخ: و لو كان.

[٩] خا، ح و ق: حال.