و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن زرارة، عن الباقر عليه السلام قال: «ما كان منه يسقى بالرشاء و الدوالي، و النواضح ففيه نصف العشر، و ما سقت السماء أو السيح، أو كان بعلا ففيه العشر تامّا» [٥].

و عن ابن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أحدهما عليهما السلام: «و الزكاة فيها العشر فيما سقت السماء أو كان سيحا، أو نصف العشر فيما سقي بالغرب و النواضح» [٦].

و في الصحيح عن زرارة و بكير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «في الزكاة ما كان يعالج بالرشاء و الدوالي و النضح ففيه نصف العشر، و إن كان يسقى من غير علاج بنهر أو‌

[١] صحيح البخاريّ ٢: ١٥٥، سنن أبي داود ٢: ١٠٨ الحديث ١٥٩٦، سنن ابن ماجه ١: ٥٨١ الحديث ١٨١٧، سنن الترمذيّ ٣: ٣٢ الحديث ٦٤٠، سنن البيهقيّ ٤: ١٣٠، كنز العمّال ٦: ٣٢٧ الحديث ١٥٨٧٩، المصنّف لعبد الرزّاق ٤: ١٣٣ الحديث ٧٢٣٢.

البعل و العثرىّ و العذي: هو الذي يسقى بماء السماء. سنن ابن ماجه ١: ٥٨١.

[٢] السانية: البعير يسني عليه، أي: يستقي من البئر. المصباح المنير ١: ٢٩٢.

[٣] صحيح مسلم ٢: ٦٧٥ الحديث ٩٨١.

[٤] سنن ابن ماجه ١: ٥٨١ الحديث ١٨١٨، سنن النسائيّ ٥: ٤٢، بتفاوت فيه، سنن البيهقيّ ٤: ١٣١.

[٥] التهذيب ٤: ١٣ الحديث ٣٤، الاستبصار ٢: ١٤ الحديث ٤٠، فيه ثابتا، الوسائل ٦: ١٢٠ الباب ١ من أبواب زكاة الغلّات الحديث ٥.

[٦] التهذيب ٤: ١٤ الحديث ٣٥، الاستبصار ٢: ١٤ الحديث ٤١، الوسائل ٦: ١٢٦ الباب ٤ من أبواب زكاة الغلّات الحديث ٨.