و قد روي هذا القول عن أهل البيت عليهم السلام، روى أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «الفقير: الذي لا يسأل الناس [٧]، و المسكين أجهد منه، و البائس أجهدهم» [٨].

و لا فائدة في تحقيق الحقّ من هذين القولين في هذا الباب، لأنّ كلّ واحد منهما له استحقاق و تدفع الزكاة إلى كلّ واحد منهما، بل الأصل في هذا: عدم الغنى- الشامل للمعنيين- إذا تحقّق استحقّ صاحبه الزكاة بلا خلاف.

مسألة: و اختلف العلماء في الغنى المانع من الاستحقاق‌

، فقال الشيخ في الخلاف:

الغنيّ من ملك نصابا تجب فيه الزكاة أو قيمته [٩]. و جعله في المبسوط قولا لبعض‌

[١] لسان العرب ٥: ٦٠.

[٢] يونس بن حبيب الضبيّ بالولاء أبو عبد الرحمن، و يعرف بالنحويّ من أصحاب أبي عمرو بن العلاء، و روى عن سيبويه فأكثر، سمع منه الكسائيّ و الفرّاء، من كتبه «معاني القرآن» و «اللغات». مات سنة ١٨٢ ه‌.

بغية الوعاة: ٤٢٦، الأعلام للزركليّ ٨: ٢٦١.

[٣] سعيد بن أوس بن ثابت أبو زيد الأنصاريّ أحد أئمّة الأدب و اللغة، من أهل البصرة روى عن أبي عمرو بن العلاء و أبي حاتم السجستانيّ. من تصانيفه كتاب «النوادر» و «لغات القرآن». مات سنة ٢١٥ و قيل: ٢١٤ و قيل: ٢١٦ ه‌. بغية الوعاة: ٢٥٤، الأعلام للزركليّ ٣: ٩٢.

[٤] تهذيب الألفاظ: ١٥.

[٥] جمهرة اللغة ٣: ٤٧.

[٦] التفسير الكبير ١٦: ١١٠، لسان العرب ٥: ٦٠ و ج ١٣: ٢١٤.

[٧] كلمة: «الناس» توجد في هامش ح فقط، كما في الوسائل.

[٨] الكافي ٣: ٥٠١ الحديث ١٦، التهذيب ٤: ١٠٤ الحديث ٢٩٧، الوسائل ٦: ١٤٤ الباب ١ من أبواب المستحقّين للزكاة الحديث ٣.

[٩] الخلاف ١: ٣٦٨ مسألة- ٢٨.