لنا: قوله تعالى إِنَّمَا الصَّدَقٰاتُ لِلْفُقَرٰاءِ وَ الْمَسٰاكِينِ وَ الْعٰامِلِينَ عَلَيْهٰا [٣]. و العطف بالواو يقتضي التسوية في المعنى و الإعراب.

و ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّ اللّه تعالى لم يرض في قسمتها بنبيّ مرسل و لا ملك مقرّب حتّى قسّمها بنفسه فجزّأها ثمانية أجزاء [٤].

و من طريق الخاصّة: ما رواه زرارة و محمّد بن مسلم- في الحسن- عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قالا: قلنا له: أرأيت قوله تعالى إِنَّمَا الصَّدَقٰاتُ لِلْفُقَرٰاءِ- الآية- أ كلّ هؤلاء يعطى و إن كان لا يعرف؟ فقال: «إنّ الإمام يعطي هؤلاء جميعا» [٥].

[١] الأمّ ٢: ٧١، حلية العلماء ٣: ١٤٩، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٧١، المجموع ٦: ١٨٨، مغني المحتاج ٣: ١١٦، السراج الوهّاج: ٣٥٧.

[٢] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٩، تحفة الفقهاء ١: ٢٩٩، بدائع الصنائع ٢: ٤٤، الهداية للمرغينانيّ ١: ١١٢، شرح فتح القدير ٢: ٢٠٤، عمدة القارئ ٩: ١٠٥.

[٣] التوبة [٩] : ٦٠.

[٤] سنن أبي داود ٢: ١١٧ الحديث ١٦٣٠، سنن البيهقيّ ٤: ١٧٤ و ج ٧: ٦، سنن الدار قطنيّ ٢: ١٣٧ الحديث ٩، تفسير الدرّ المنثور ٣: ٢٥٠.

[٥] الكافي ٣: ٤٩٦ الحديث ١، الفقيه ٢: ٢ الحديث ٤، التهذيب ٤: ٤٩ الحديث ١٢٨، الوسائل ٦: ١٤٣ الباب ١ من أبواب المستحقّين للزكاة الحديث ١.