الرابع: قال الشيخ رحمه اللّه: يؤخذ من نوع البلد، لا من نوع بلد آخر، لأنّ الأنواع تختلف [٥]، فالمكّيّة بخلاف [٦] العربيّة، و العربيّة بخلاف [٧] النبطيّة، و كذلك الشاميّة و العراقيّة [٨]، و به قال الشافعيّ [٩]. و الأقرب عندي جواز الإخراج من أيّ نوع شاء، لما تقدّم. و لأنّه لو أخرج ضأنا و غالب غنم البلد المعز أجزأه إجماعا، و كذا بالعكس، فما ذكرناه أولى، لأنّ التناسب بين الشاتين من الضأن إذا اختلف بلدهما أقرب من التناسب بين الضأن و المعز.

الخامس: يجوز أن يخرج عن الإبل الكرام الشاة [١٠] الكريمة و اللئيمة و السمينة و المهزولة، لتناول الاسم. و لا تؤخذ المريضة من الإبل الصحاح، و لو كانت مراضا، فإن‌

[١] المبسوط ١: ١٩٦.

[٢] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٤٦، المجموع ٥: ٣٩٧.

[٣] ح: سمّي، خا و ق: تسمّى.

[٤] ش: يجوز.

[٥] ح: مختلف.

[٦] خا، ح و ق: يخالف، مكان: بخلاف.

[٧] خا، ح و ق: يخالف، مكان: بخلاف.

[٨] المبسوط ١: ١٩٦.

[٩] الأمّ ٢: ٨، الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٤١، المجموع ٥: ٣٩٨، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٣٤٦، السراج الوهّاج: ١١٦.

[١٠] ح: الشياه.