و كلام الشيخ يدلّ على سقوطه مدّة غيبة الإمام عليه السلام، أمّا مع ظهوره فالنصيب باق إن احتيج إلى التأليف، و هو جيّد، لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كان يسهم المؤلّفة إلى حين وفاته، و النسخ بعد وفاته عليه السلام باطل، فالاستحقاق موجود، و نحن نقول: إنّه قد يجب الجهاد في حال غيبة الإمام عليه السلام بأن يدهم المسلمين- و العياذ باللّه- عدوّ يخاف منه عليهم، فيجب عليهم الجهاد لدفع الأذى لا للدّعاء إلى الإسلام، فإن احتيج إلى التأليف حينئذ جاز صرف السهم إلى أربابه من المؤلّفة.

مسألة: و إذا احتاج الإمام في قتال أهل البغي أو مانعي الزكاة إلى التأليف‌

، استعان بالمؤلّفة، و صرف إليهم السهم، كالمؤلّفة لجهاد الكفّار.

[١] تفسير القمّيّ ١: ٢٩٩، التهذيب ٤: ٤٩ الحديث ١٢٩، الوسائل ٦: ١٤٥ الباب ١ من أبواب المستحقّين للزكاة الحديث ٧.

[٢] المبسوط ١: ٢٤٩، ٢٥٠، الخلاف ٢: ١٣٣ مسألة- ١٦.

[٣] حلية العلماء ٣: ١٥٥، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٧٢، المجموع ٦: ١٩٩، مغني المحتاج ٣: ١٠٩، المغني ٢: ٥٢٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٦٩٣.

[٤] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٩، بدائع الصنائع ٢: ٤٥، الهداية للمرغينانيّ ١: ١١٢، حلية العلماء ٣: ١٥٥، المغني ٢: ٥٢٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٦٩٣، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٢٤، شرح فتح القدير ٢:

٢٠٠.