منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤٧١
مسألة: قال الشيخ في الخلاف: لا يجزئ الدقيق و السويق
من الحنطة و الشعير، على أنّهما أصل و يجزئان قيمة [١]. و به قال الشافعيّ [٢]، و مالك [٣].
[١] أكثر النسخ: سليمان بن جعفر، كما في الاستبصار و الوسائل، و الصحيح ما أثبتناه. قال السيّد الخوئيّ: و الظاهر وقوع التحريف، و الصحيح: سليمان بن حفص. معجم رجال الحديث ٨: ٢٤٢.
[٢] التهذيب ٤: ٨٧ الحديث ٢٥٦، الاستبصار ٢: ٥٠ الحديث ١٦٩، الوسائل ٦: ٢٤١ الباب ٩ من أبواب زكاة الفطرة الحديث ٧.
[٣] التهذيب ٤: ٧٩ الحديث ٢٢٥، الاستبصار ٢: ٥٠ الحديث ١٦٨، الوسائل ٦: ٢٤٢ الباب ٩ من أبواب زكاة الفطرة الحديث ١١.
[٤] الاستبصار ٢: ٥٠ ذيل الحديث ١٦٨.
[٥] الخلاف ١: ٣٧٠ مسألة- ٣٦.
[٦] الأمّ ٢: ٦٧، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٦٦، المجموع ٦: ١٣٢، السراج الوهّاج: ١٣١، الميزان الكبرى ٢: ١٢، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٢٢، مغني المحتاج ١: ٤٠٧، المغني ٢: ٦٦٨.
[٧] المدوّنة الكبرى ١: ٣٥٨، المغني ٢: ٦٨٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٦٦٢، الميزان الكبرى ٢: ١٢، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٢٢.