و عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: سألته هل تحلّ لنبي هاشم الصدقة؟ قال: «لا» قلت: تحلّ لمواليهم؟ قال: «تحلّ لمواليهم، و لا تحلّ لهم إلّا صدقات بعضهم على بعض» [٤].

مسألة: و لا تحرم عليهم الصدقة المندوبة‌

. ذهب إليه علماؤنا، و هو قول أكثر أهل العلم [٥].

و عن الشافعيّ قول بالمنع [٦]. و عن أحمد روايتان [٧].

لنا: أنّه تعاون على البرّ و التقوى فيكون سائغا، لقوله تعالى وَ تَعٰاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوىٰ [٨].

[١] التهذيب ٤: ٦١ الحديث ١٦٤، الوسائل ٦: ١٩٠ الباب ٣٢ من أبواب المستحقّين للزكاة الحديث ٦.

[٢] التهذيب ٤: ٥٨ الحديث ١٥٦، الاستبصار ٢: ٣٥ الحديث ١٠٧، الوسائل ٦: ١٩٠ الباب ٣٢ من أبواب المستحقّين للزكاة الحديث ٥.

[٣] التهذيب ٤: ٥٩ الحديث ١٥٧، الاستبصار ٢: ٣٥ الحديث ١٠٨، الوسائل ٦: ١٩٠ الباب ٣٢ من أبواب المستحقّين للزكاة الحديث ٤.

[٤] التهذيب ٤: ٦٠ الحديث ١٦٠، الاستبصار ٢: ٣٧ الحديث ١١٤، الوسائل ٦: ١٩٢ الباب ٣٤ من أبواب المستحقّين للزكاة الحديث ٤.

[٥] المبسوط للسرخسيّ ٢: ١٢، المجموع ٦: ٢٣٩، الإنصاف ٣: ٢٥٧.

[٦] حلية العلماء ٣: ١٦٩، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٧٦، المجموع ٦: ٢٣٩.

[٧] المغني ٢: ٥٢٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٧١٠، الكافي لابن قدامة ١: ٤٥٧، الإنصاف ٣: ٢٥٧.

[٨] المائدة [٥] : ٢.