و عن الصادق عليه السلام: «الصدقة باليد تقي ميتة السوء، و تدفع سبعين نوعا من أنواع البلاء، و تفكّ عن لحيي [٢] سبعين شيطانا كلّهم يأمره أن لا يفعل» [٣].

فصل: و الصدقة باليد أفضل‌

، لكثرة المشقّة حينئذ. و يؤيّده: ما تقدّم.

و يزاد التأكيد في المريض. و يؤيّده: ما رواه ابن بابويه عن الصادق عليه السلام أنّه قال: «يستحبّ للمريض أن يعطي السائل بيده و يأمر [٤] السائل أن يدعو له» [٥].

فصل: و صدقة السرّ أفضل من صدقة العلانية‌

بالنصّ و الإجماع، قال اللّه تعالى إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰاتِ فَنِعِمّٰا هِيَ وَ إِنْ تُخْفُوهٰا وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَرٰاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئٰاتِكُمْ [٦].

و لا خلاف بين المسلمين في ذلك.

روى الجمهور عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «سبعة يظلّهم اللّه في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه» [٧] و ذكر منهم رجلا تصدّق بصدقة فأخفاها حتّى‌

[١] الفقيه ٢: ٣٧ الحديث ١٥٥، الوسائل ٦: ٢٥٥ الباب ١ من أبواب الصدقة الحديث ٤.

[٢] بعض النسخ: لحى، كما في الكافي و الوسائل.

[٣] الفقيه ٢: ٣٧ الحديث ١٥٧، الوسائل ٦: ٢٦٢ الباب ٥ من أبواب الصدقة الحديث ١.

[٤] أكثر النسخ: و يؤمر، كما في الوسائل.

[٥] الفقيه ٢: ٣٧ الحديث ١٥٨، الوسائل ٦: ٢٦٢ الباب ٥ من أبواب الصدقة الحديث ٢.

[٦] البقرة [٢] : ٢٧١.

[٧] صحيح البخاريّ ١: ١٦٨ و ج ٢: ١٣٨، صحيح مسلم ٢: ٧١٥ الحديث ١٠٣١، سنن الترمذيّ ٤: ٥٩٨ الحديث ٢٣٩١، الموطّأ ٢: ٩٥٢ الحديث ١٤، سنن النسائيّ ٨: ٢٢٢.