منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٠٦

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن عبد اللّه بن زمعة [١]، عن أبيه، عن جدّه، عن جدّ أبيه أنّ أمير المؤمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتبه [٢] له بخطّه حين بعثه على الصدقات: «من [٣] بلغت عنده من إبل [٤] الصدقة الجذعة و ليس عنده جذعة و عنده حقّة فإنّه تقبل منه الحقّة و يجعل معها شاتين أو عشرين درهما، و من بلغت عنده صدقة الحقّة و ليست عنده الحقّة، و عنده جذعة [٥] فإنّه [٦] تقبل منه الجذعة و يعطيه المصدّق شاتين أو عشرين درهما، و من بلغت صدقته حقّة و ليست عنده حقّة، و عنده ابنة لبون فإنّه تقبل منه [٧] و يعطي معها شاتين أو عشرين درهما، و من بلغت صدقته ابنة [٨] لبون و ليست عنده ابنة لبون، و عنده حقّة فإنّه تقبل منه الحقّة و يعطيه المصدّق شاتين أو عشرين درهما، و من بلغت صدقته ابنة لبون و ليست عنده ابنة لبون، و عنده ابنة مخاض فإنّه تقبل منه ابنة مخاض و يعطي معها شاتين أو عشرين درهما. و من بلغت صدقته ابنة مخاض و ليست عنده ابنة مخاض، و عنده ابنة لبون فإنّه تقبل منه ابنة لبون، و يعطيه المصدّق شاتين أو عشرين درهما، و من لم يكن عنده ابنة مخاض على وجهها، و عنده ابن لبون ذكر فإنّه يقبل منه ابن لبون و ليس معه شي‌ء، و من لم يكن معه إلّا أربعة من الإبل و ليس معه مال غيرها‌

رجال الطوسيّ: ٢٣، معجم رجال الحديث ١٠: ١٩٨، ١٩٩.

[٢] بعض النسخ: كتب، كما في الوسائل.

[٣] ش، ك و غ: و من.

[٤] ح: من الإبل، كما في المصادر.

[٥] كثير من النسخ: الجذعة.

[٦] أكثر النسخ: فإنّها.

[٧] ح بزيادة: ابنة لبون، كما في الوسائل.

[٨] ح و ق: بنت.