الثاني: إذا بلغ الذهب عشرين وجبت الزكاة، و لا اعتبار بتقديره بالفضّة. و هو قول أهل العلم، إلّا ما حكي عن طاوس، و مجاهد، و عطاء أنّهم قالوا: هو معتبر بالفضّة، فما كان قيمته مائتي درهم ففيه الزكاة و إلّا فلا [٥].

لنا: ما رواه الجمهور عن عائشة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان يأخذ من عشرين دينارا فصاعدا نصف دينار، و من الأربعين دينارا دينارا [٦].

و عن عمرو بن شعيب [٧]، عن أبيه، عن جدّه، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال:

«ليس في أقلّ من عشرين مثقالا من الذهب، و لا في أقلّ من مائتي درهم صدقة» [٨].

و من طريق الخاصّة: ما تقدّم من حديث زرارة عن الباقر عليه السلام و غيره من الأحاديث [٩]. و لأنّه أحد الأموال الزكويّة تجب في عينه، فلا يعتبر بغيره، كغيره منها.

[١] التوبة [٩] : ١٠٣.

[٢] ح، ق و خا: و من قوله.

[٣] سنن أبي داود ٢: ٩٩- ١٠٠ الحديث ١٥٧٢، سنن ابن ماجه ١: ٥٧٠ الحديث ١٧٩٠، سنن البيهقيّ ٤:

١٣٧- ١٣٨، سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٢ الحديث ٣.

[٤] يراجع: ص ١٥٧.

[٥] حلية العلماء ٣: ٩٠، المغني ٢: ٥٩٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٥٩٧، المجموع ٦: ١٨.

[٦] سنن ابن ماجه ١: ٥٧١ الحديث ١٧٩١، المغني ٢: ٥٩٩ و فيه: و من الأربعين دينارا، كما في أكثر النسخ.

[٧] في النسخ: سعيد، و ما أثبتناه من المصدر.

[٨] سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٣ الحديث ٧، المغني ٢: ٥٩٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٥٩٨، المجموع ٦: ٢.

[٩] تقدّم في ص ١٥٨، ١٥٩.