و لو طلّقها قبل الدخول بعد الحول و قبل الإخراج لم يخرج من العين إلّا بعد القسمة، لأنّه مشترك بينهما. و لو كان الصداق دينا فأبرأته منه بعد الحول [٦] تثبت الزكاة عليها وجوبا أو استحبابا على الخلاف، لأنّها المتلفة [٧].

و قال أحمد: تجب الزكاة على الزوج، لأنّه مالك له لم يزل عنه [٨]. و هو خطأ، لأنّ الزوج لم يملك شيئا و إنّما سقط الدين عنه.

مسألة: القرض يملك بالقبض‌

، فإن تركه المقترض بحاله و هو ممّا تجب فيه الزكاة‌

[١] ما بين القوسين يوجد في ن، م، غ، ص، ف، ش و ك.

[٢] كثير من النسخ: و يرجع.

[٣] الأمّ ٢: ٢٥، المجموع ٦: ٣٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٥١٣، مغني المحتاج ١: ٤١٢، المغني ٢: ٦٤٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٤٥١.

[٤] البقرة [٢] : ٢٣٧.

[٥] المغني ٢: ٦٤٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٤٥١.

[٦] خا، ح و ق: الحولين.

[٧] ن: المنقلة.

[٨] المغني ٢: ٦٤٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٤٥٢، الكافي لابن قدامة ١: ٣٧٢، الإنصاف ٣: ٢١.