عليه السلام، يصنع به في حياته ما شاء من الغنائم في الحرب- و هي الأموال المأخوذة بالغلبة و القهر و القتال- و غير الحرب من أنواع الفوائد. و من الفي‌ء- و هو المال المأخوذ بغير إيجاف خيل و لا ركاب- كالمال الذي انجلوا عنه خوفا، أو بذلوه ليكفّوا المسلمين عن قتالهم، و كالجزية و الخراج و غير ذلك. و بعد وفاته عليه السلام يرجع عندنا إلى الإمام القائم مقامه في مصالح المسلمين.

و قال الشافعيّ: ينتقل سهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إلى المصالح، كبناء القناطر، و عمارة المساجد، و أهل العلم و القضاة، و أشباه ذلك [٢].

و قال أبو حنيفة: يسقط بموته عليه السلام [٣].

لنا: أنّه حقّ له عليه السلام جعل له باعتبار ولايته على المسلمين ليصرف بعضه في محاويجهم و بعضه في مصالحهم، فينتقل إلى المتولّي بالنصّ من قبله عليه السلام.

و يؤيّده: ما تقدّم من الأحاديث المنقولة عن أهل البيت عليهم السلام [٤]. و لأنّه سهم له من الخمس فيكون باقيا بعد موته، و لا يسقط كسائر السهام.

مسألة: و سهم ذي القربى عندنا للإمام بعد الرسول‌

صلّى اللّه عليه و آله [٥]،

[١] يراجع: ص ٥٥٤.

[٢] الأمّ ٤: ١٤٧، الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ١٤٩، حلية العلماء ٧: ٦٨٨، المجموع ١٩: ٣٦٩، مغني المحتاج ٣: ٩٣، السراج الوهّاج: ٣٥١، الميزان الكبرى ٢: ١٨٢، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ٢: ١٨٠، التفسير الكبير ١٥: ١٦٥، تفسير القرطبيّ ٨: ١٠.

[٣] أحكام القرآن للجصّاص ٤: ٢٤٥، المبسوط للسرخسيّ ١٠: ٩، تحفة الفقهاء ٣: ٣٠٣، بدائع الصنائع ٧:

١٢٥، الهداية للمرغينانيّ ٢: ١٤٨، شرح فتح القدير ٥: ٢٤٧، مجمع الأنهر ١: ٦٤٨، المغني ٧: ٣٠١، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٨٦، التفسير الكبير ١٥: ١٦٥، تفسير القرطبيّ ٨: ١١.

[٤] يراجع: ص ٥٥٥، ٥٥٦.

[٥] أكثر النسخ: عليه السلام، مكان: صلّى اللّه عليه و آله.