و يؤيّده: ما رواه الشيخ في الصحيح عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «التمر في الفطرة أفضل من غيره، لأنّه أسرع منفعة، و ذلك أنّه إذا وقع في يد صاحبه أكل منه» [٥].

و عن زيد الشحّام، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «لأن أعطي صاعا من تمر أحبّ إليّ من أن أعطى صاعا من ذهب في الفطرة» [٦].

و عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «التمر أحبّ إليّ، فإنّ لك بكلّ تمرة نخلة في الجنّة» [٧].

[١] بعض النسخ: الإغناء.

[٢] الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٦٦٣، الكافي لابن قدامة ١: ٤٣٥، الإنصاف ٣: ١٨٣، عمدة القارئ ٩:

١١٣، المجموع ٦: ١٣٤، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٢٢.

[٣] المدوّنة الكبرى ١: ٣٥٧، المغني ٢: ٦٦٣، المجموع ٦: ١٣٤، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٢٢، حلية العلماء ٣: ١٣١، شرح الزرقانيّ على موطّإ مالك ٢: ١٥١.

[٤] المجموع ٦: ١٣٤، مغني المحتاج ١: ٤٠٦، السراج الوهّاج: ١٣١، المغني ٢: ٦٦٣، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٢٢.

[٥] التهذيب ٤: ٨٥ الحديث ٢٤٨، الوسائل ٦: ٢٤٤ الباب ١٠ من أبواب زكاة الفطرة الحديث ٨.

[٦] التهذيب ٤: ٨٥ الحديث ٢٤٩، الوسائل ٦: ٢٤٤ الباب ١٠ من أبواب زكاة الفطرة الحديث ٦.

[٧] التهذيب ٤: ٨٦ الحديث ٢٥٠، الوسائل ٦: ٢٤٣ الباب ١٠ من أبواب زكاة الفطرة الحديث ٥.