منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣١٥

البحث الثالث: في النيّة‌

ذهب العلماء كافّة- إلّا الأوزاعيّ [١]- إلى أنّ النيّة شرط في أداء الزكاة، لقوله عليه السلام: «إنّما الأعمال بالنيّات» [٢].

و لأنّ الزكاة عبادة فتفتقر إلى النيّة، لقوله تعالى وَ مٰا أُمِرُوا إِلّٰا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ [٣].

و لأنّها عبادة تشتمل على الواجب و الندب فافتقرت إلى النيّة كالصلاة و الصوم.

و لأنّ الدفع يحتمل وجوها فلا يقع على أحدها إلّا بالنيّة.

احتجّ الأوزاعيّ بأنّها دين فلا تفتقر إلى النيّة كسائر الديون. و لأنّ وليّ اليتيم يخرجها و الحاكم من [٤] الممتنع [٥].

و الجواب: الفرق بين الدين و الزكاة من حيث إنّ الزكاة عبادة بخلاف الدين و إن‌

[٢] صحيح البخاريّ ١: ٢، صحيح مسلم ٣: ١٥١٥ الحديث ١٩٠٧، سنن أبي داود ٢: ٢٦٢ الحديث ٢٢٠١، سنن الترمذيّ ٤: ١٧٩ الحديث ١٦٤٧، سنن ابن ماجه ٢: ١٤١٣ الحديث ٤٢٢٧، سنن النسائيّ ١: ٥٨، مسند أحمد ١: ٢٥ و ٤٣، سنن الدار قطنيّ ١: ٥٠ الحديث ١، سنن البيهقيّ ٧: ٣٤١.

[٣] البيّنة [٩٨] : ٥.

[٤] كثير من النسخ: عن.

[٥] المغني ٢: ٥٠٢، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٦٧٣، المجموع ٦: ١٨٠.