و الجواب عن الأوّل: أنّ أحاديثنا أخصّ فيعمل عليها و يخصّص بها هذا العموم، كما في قوله عليه السلام: «في الرقة ربع العشر» [٣]. و قد خصّ بقوله عليه السلام: «ليس فيما دون مائتي درهم صدقة» [٤].

و قياسه باطل، لأنّ العلّة فيه عدميّة لم يشهد لها شي‌ء من الأصول بالتأثير [٥]، مع أنّا نقول: الزرع يكمل نماؤه عند انعقاده [٦] فلا يعتبر فيه الحول، أمّا غيره فإنّ الحول مظنّة لاستكمال النماء غالبا و مع الفرق لا قياس [٧].

مسألة: و الوسق: ستّون صاعا بصاع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله‌

يكون [٨] مقدار النصاب ثلاثمائة صاع، و الصاع: أربعة أمداد، و هذان حكمان [٩] مجمع عليهما، و المدّ:

[١] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٢، مجمع الأنهر ١: ٢١٦، عمدة القارئ ٩: ٧٣.

[٢] صحيح البخاريّ ٢: ١٥٥، سنن أبي داود ٢: ١٠٨ الحديث ١٥٩٦، سنن ابن ماجه ١: ٥٨٠ الحديث ١٨١٦ و ص ٥٨١ الحديث ١٨١٧، سنن النسائيّ ٥: ٤١، سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٧ الحديث ٩، سنن البيهقيّ ٤: ١٣٠، كنز العمّال ٦: ٣٢٨ الحديث ١٥٨٨٠، مسند أحمد ٣: ٣٤١، المصنّف لعبد الرزّاق ٤: ١٣٦ الحديث ٧٢٤٠.

[٣] صحيح البخاريّ ٢: ١٤٦، سنن أبي داود ٢: ٩٧ الحديث ١٥٦٧، سنن النسائيّ ٥: ٢٣، سنن البيهقيّ ٤:

١٣٤، جامع الأصول ٥: ٣١٠ الحديث ٢٦٦٦.

[٤] سنن النسائيّ ٥: ٣٧، مسند أحمد ١: ١١٣، سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٢، الحديث ٣ و ص ٩٣ الحديث ٧، كنز العمّال ٦: ٣٣٠ الحديث ١٥٨٩١، مجمع الزوائد ٣: ٦٩.

[٥] م، ن و ش: في التأثير، خا، ق و هامش ح: بالبابين.

[٦] بعض النسخ: عند الانعقاد.

[٧] غ، ص و ف: فلا قياس.

[٨] هامش ح: و يكون.

[٩] بعض النسخ: و هذان الحكمان.