و هي واجبة بالنصّ و الإجماع، قال اللّه تعالى يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبٰاتِ مٰا كَسَبْتُمْ وَ مِمّٰا أَخْرَجْنٰا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ [٢].

و الزكاة تسمّى إنفاقا، لقوله تعالى وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لٰا يُنْفِقُونَهٰا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ [٣].

و قال اللّه تعالى وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ [٤]. قال ابن عبّاس: حقّه: الزكاة المفروضة [٥].

و قال تعالى خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ صَدَقَةً [٦].

و روى الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «فيما سقت السماء و الأنهار و العيون أو كان بعلا [٧] العشر» [٨]. و قال لمعاذ لمّا بعثه إلى اليمن: «خذ الحبّ‌

[١] ن بزيادة: الأربع.

[٢] البقرة [٢] : ٢٦٧.

[٣] التوبة [٩] : ٣٤.

[٤] الأنعام [٦] : ١٤١.

[٥] تفسير الطبريّ ٨: ٥٣، الدرّ المنثور ٣: ٥٠.

[٦] التوبة [٩] : ١٠٣.

[٧] البعل: النخل يشرب بعروقه فيستغنى عن السقي. المصباح المنير ١: ٥٥.

[٨] صحيح البخاريّ ٢: ١٥٥، سنن أبي داود ٢: ١٠٨ الحديث ١٥٩٦، سنن الترمذيّ ٣: ٣١ الحديث ٦٣٩، سنن ابن ماجه ١: ٥٨١ الحديث ١٨١٧.