و لو كان قبل الحول لم تجب الزكاة عند الحول. و به قال الشيخ رحمه اللّه [١] في النهاية و التهذيب و الاستبصار [٢]، و السيّد المرتضى رحمه اللّه في المسائل الطبريّة [٣]، و المفيد [٤]، و ابن البرّاج [٥]، و ابن إدريس [٦]، و به قال الشافعيّ، و أبو حنيفة [٧].

و قال الشيخ في الجمل [٨]، و السيّد المرتضى في جمل العلم و العمل: تجب فيه الزكاة [٩]. و به قال مالك، و أحمد [١٠].

لنا: قوله عليه السلام: «ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة» [١١]. و هو إنّما يتناول المنقوش.

[١] يراجع: ص ١٧٤.

[٢] الأمّ ٢: ٤٢، الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٥٠.

[٣] ك بزيادة: تعالى.

[٤] النهاية: ١٧٥، التهذيب ٤: ٩، الاستبصار ٢: ٨.

[٥] الناصريّات (الجوامع الفقهيّة): ٢١٨.

[٦] المقنعة: ٣٨.

[٧] المهذّب ١: ١٥٩.

[٨] السرائر: ١٠٢.

[٩] لم نعثر على قولهما.

[١٠] الجمل و العقود: ١٠١.

[١١] جمل العلم و العمل: ١٢٠.

[١٢] لم نعثر على قولهما.

[١٣] صحيح البخاريّ ٢: ١٤٧، ١٤٨ و ١٥٦، صحيح مسلم ٢: ٦٧٥ الحديث ٩٨٠، سنن النسائيّ ٥: ٣٦، ٣٧، الموطّأ ١: ٢٤٦- ٢٤٨ الحديث ٧، مسند أحمد ٣: ٨٦، سنن البيهقيّ ٤: ١٢٠ و ١٣٤، سنن الدار قطنيّ ٢: ٩٣ الحديث ٦.