لا يقال: قد روى الشيخ في الحسن عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الذهب كم عليه من الزكاة؟ فقال: «إذا بلغ قيمته مائتي درهم فعليه الزكاة [٣]» [٤].

لأنّا نقول: لا منافاة بين هذا الحديث، و ما ذكرناه أوّلا، لأنّ الدينار في ذلك الزمان قد كانت قيمته عشرة دراهم، و لهذا خيّر في الديات و غيرها بين الدينار و عشرة دراهم، فهو عليه السلام أخبر عن ذلك الوقت، لأنّ المائتين أصل و الذهب فرع عليه.

الثالث: لو نقص النصاب عن العشرين لم تجب الزكاة، سواء كان النقص يسيرا أو كثيرا. و به قال الشافعيّ [٥]، و إسحاق [٦]، و أبو حنيفة [٧]، و ابن المنذر [٨]، و أحمد في إحدى الروايات [٩].

[١] المغني ٢: ٥٩٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٥٩٨.

[٢] يراجع: ص ١٥٧- ١٦١.

[٣] بعض النسخ: فعليه زكاة، كما في الاستبصار.

[٤] التهذيب ٤: ١٠ الحديث ٢٨، الاستبصار ٢: ١٣ الحديث ٣٨، الوسائل ٦: ٩٢ الباب ١ من أبواب زكاة الذهب و الفضّة الحديث ٢.

[٥] الأمّ ٢: ٤٠، حلية العلماء ٣: ٨٩، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٥٨، المجموع ٦: ٧، فتح العزيز بهامش المجموع ٦:

٧.

[٦] المغني ٢: ٥٩٧.

[٧] المبسوط للسرخسيّ ٢: ١٩٠، تحفة الفقهاء ١: ٢٦٦، بدائع الصنائع ٢: ١٨، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٠٤.

[٨] المغني ٢: ٥٩٧.

[٩] المغني ٢: ٥٩٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٥٩٧، الكافي لابن قدامة ١: ٤١٤، الإنصاف ٢: ١٣١.